Conferencia

16/5/69

___(??) del último trabajo de Toynbee y dijo que la fe judeocristiana lo deja indiferente. Ahora, a los ojos del mundo, es una mente brillante. A los tres años sabía leer griego y latín, y todas estas lenguas le resultaban tan fáciles como su lengua materna, el inglés. Pero la fe judeocristiana no lo tocó en absoluto, ni lo sigue haciendo hoy a sus ochenta y tantos años, porque no tenía visión. Cree que puede llegar a un gran modelo para el hombre y forzarlo a seguir un determinado patrón basándose en su mente racional y su conocimiento, según afirma, de la historia.

Ahora bien, aquí lees en el Libro del Apocalipsis: «Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de entre los muertos» (1:5). Ahora bien, pensarás que se trata de un solo hombre, Jesucristo, pues el mundo entero lo considera un ser único que vino al mundo hace 2000 años. La palabra Jesucristo significa en realidad: Jesús es lo mismo que Jehová, y Jesús significa «el Señor». Cristo es lo mismo que Mesías, y la palabra significa «el Ungido». Así que, en realidad, la palabra Jesucristo es «el Ungido del Señor» (Jn. 1:41). No un solo hombre… el Señor y su Ungido. Ahora bien, ¿quién es su Ungido? Se nos dice: «La suma de tu palabra es verdad»… la suma de ellas. «Tu palabra es verdad», no la alteres, déjala tal como está.

Ahora bien, Jesús viene a cumplir las Escrituras, y ese es el Señor mismo que viene a cumplirlas. Este Señor es tu maravillosa imaginación humana. Ese es el único Jesús en las Escrituras y ese es el único Dios. Cuando Crabbe Robinson le preguntó a Blake: "¿Qué piensas de Jesús?", él respondió: "Jesús es el único Dios", y luego se apresuró a añadir: "Y yo también, y tú también". Bueno, el hombre no lo creerá. El hombre no aceptará que su maravillosa imaginación sea Dios. Ve esta pequeña criatura sufriendo y no puede concebir que el Dios que creó el universo y lo sustenta sea uno con su maravillosa imaginación humana. Pero Blake lo decía en serio, literalmente, que tu maravillosa imaginación humana es Dios. Así que dijo: "Jesús es el único Dios, pero yo también, y tú también". Luego, lamentablemente, fueron a cenar y no hubo más conversación entre Robinson y Blake.

Ahora bien, nos dice: «Gracias porque has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños» (Mateo 11:25). La palabra «niños» no se refiere a un niño pequeño, ya sea un bebé o un niño; se refiere a «los iletrados». Ese es el niño de las Escrituras, el iletrado. Pero Dios eligió a los iletrados para confundir a los sabios, porque se revelaría a ellos. Así que: «Has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños, porque así te pareció bien». Luego añade: «Y nadie conoce al Hijo sino el Padre, ni nadie conoce al Padre sino el Hijo» (Mateo 11:27). Ahora bien, «Tomad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí» (11:29). «Tomad mi yugo» es una expresión hebrea que significa aprender las Escrituras. Toma mi interpretación de las escrituras basada en mi experiencia personal y no en las tradiciones humanas. Tómala. Te diré quiénes son. ¿Está el hombre dispuesto a aceptar aquello que entra en conflicto con las tradiciones humanas?

Aquí acabamos de ver a noventa santos despojados de sus sacerdocios… no solo despojados, sino que eran inexistentes. Después de ganar cientos de millones a costa de los pobres vendiéndoles pequeños medallones y demás, ahora salen y dicen que no existieron, solo un gran mito. ¿Quién lo empezó? La Iglesia, por motivos económicos, y se enriqueció. Pero hoy hay presión para detener esta tontería y han reducido noventa a cero. ¿Habiendo vendido cientos de millones de estos pequeños medallones para proteger a alguien de qué, si no hay intermediario entre tú y Dios? Porque tú eres Dios… tu propia y maravillosa imaginación humana, ese es Dios. Di «Yo soy», ese es él.

Ahora, veamos quién es este Cristo… “Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de entre los muertos”. Ese no es Jesús; ese es Cristo, el primogénito. Cristo significa “el Ungido”. ¿Quién es el Ungido? Él dijo: “He venido solamente para que se cumpla la Escritura”. Así que vuelvo al Antiguo Testamento, porque él solo puede cumplir el Antiguo Testamento, no había Nuevo. Entonces recurre al Antiguo y en el primer libro de Samuel, capítulo 16, “Levántate y úngelo, porque este es” (16:12) y Samuel tomó el aceite santo y ungió a David… ese era el Ungido. En el Salmo 89, “Con mi aceite santo lo he ungido” (89:20). Ahora le habla a David: «He hallado a David, y David ha clamado a mí: “Tú eres mi Padre, mi Dios, y la Roca de mi salvación”… Yo lo haré primogénito» (89:26). Ahora las palabras no se pueden quebrantar. Él es el Cristo de las Escrituras y es el Ungido. El Jesús de las Escrituras es el YO SOY, que es Dios mismo. Es Dios quien viene al mundo vistiendo estas vestiduras que ahora llevas… me refiero a tu sangre y carne. Este ser de carne y sangre que eres, esa es la vestidura que él lleva. Tú dices «Yo soy», ese es él. Pero tú representarás todos los papeles.

Ahora bien, ¿qué papeles desempeña? —todos. ¿En qué sentido? Escuchen atentamente las palabras: «Y yo, cuando sea levantado de la tierra, a todos atraeré a mí» (Jn. 12:32). ¿Qué tierra? Dijo: «Hizo una vestidura para el hombre, y la vestidura fue hecha de la tierra, del polvo»… esta vestidura (Gn. 2:7). Y cuando sea levantado de esta vestidura de carne y sangre, a todos atraeré a mí. ¿Qué hombres? La palabra «hombres» se ha añadido para dar sentido a la frase; no está en el texto original. Pero, «los atraeré a todos a mí». Ahora bien, «Dios solo actúa y está en los seres existentes o en los hombres» (Blake). Él actúa en mí. Bueno, ¿quién es él? —mi imaginación, ese es Dios. Él solo actúa en nosotros.

Cuando haya interpretado todos los papeles, absolutamente todos, la suma de todos ellos personificados será su David Ungido. La suma de todos los papeles que el hombre va a interpretar —porque Dios es hombre y el hombre es Dios—, la suma de todos ellos personificados será el eterno joven David, el Ungido, el Cristo, el Mesías. Nadie dejará de interpretar estos papeles hasta que los interprete todos… porque no se puede resucitar a David. La promesa es: «No te dejaré en el abismo»: «No me dejarías en el abismo desolado». Y entonces clama: «Me has redimido, Señor, Dios fiel» (Salmo 31:5). Pues bien, el Dios que redime a David es tu propia y maravillosa Imaginación humana. Tú eres quien lleva la vestidura y en ti está enterrado este poder todopoderoso, tu hijo. Cuando hayas interpretado todos los papeles, de repente habrá una erupción en tu interior y ante ti estará David. Esta es historia sagrada, no historia secular. Esto continúa por siempre jamás.

Así que aquí, el ser que realmente eres es Dios. Nunca hubo otro Dios y nunca habrá otro Dios. Porque Dios es uno: «Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es» (Deut. 6:4)… no dos. Así que, di «Yo soy», no puedes dividirlo. Bueno, ¿no puedes decir «Yo soy»? Yo digo «Yo soy». Ahora bien, ¿cómo puedes decir «Yo soy» y yo digo «Yo soy» y decimos «Yo soy», y decir que no está dividido? El uno cayó en división y ahora somos los dispersos, todos dispersos. Nosotros somos los Elohim. Es una palabra plural, pero se necesita todo unido para formar el uno. Así que el uno cae en división, y después de representar todos los papeles, luego resucita en la unidad; y esa unidad es simplemente Dios, YO SOY. Así que al final del viaje no me importa qué papel estés representando ahora, has representado muchos. Este puede ser tu último papel, no lo sé. Pero no saldrás de este mundo de muerte donde Dios fue crucificado. La crucifixión ha terminado; la muerte ha terminado; el entierro ha terminado; el infierno ha terminado. Porque este es el infierno y resucitamos de él. Así que no digas que eres un hombre que va al infierno, o cuándo entró en el infierno… está en el infierno. Este mundo es el infierno. Hazte la pregunta, ¿cómo resucita de él? Resurge de él solo representando todos los papeles, porque esa fue su promesa a sí mismo al principio. Tú y yo éramos hermanos, y juntos como hermanos formamos a aquel que es llamado el Señor, porque esta es la palabra Elohim. Ya sea que la traduzcamos como Dios, también traducimos la palabra “Yo soy” como el Señor. No puedo encontrar una mejor manera de traducirlo… “Yo soy”, ese es el Señor.

Ahora bien, ¿quién es el padre de David? Las Escrituras te dicen que es YO SOY. Porque el nombre del padre es Jesé, y Jesé es «cualquier forma del verbo "ser"», que significa «Yo soy». Así que, «en David, hijo de Jesé, he hallado un hombre conforme a mi corazón, que hará toda mi voluntad» (Hechos 13:22). Por lo tanto, sabiendo esto, no puedes condenar a ningún ser en este mundo por lo que ha hecho, lo que está haciendo o lo que pueda hacer. Porque al final, de todos modos, tú los has interpretado a todos… has interpretado cada papel. Si no lo has interpretado, no podrías conjurar a David. David aparece al final. Estaba destinado antes de la fundación del mundo, pero se manifiesta al final de los tiempos. Solo al final de la obra ves a David. Nadie lo encontrará… y al encontrarlo sabes quién es el Padre, porque David está ante ti y te llama Padre. No es solo un David, es el David de la fama bíblica. Entonces te das cuenta de que no es algo secular, sino sagrado. Toda la historia, tal como se narra en la Biblia, es historia sagrada, no secular. Y puede que David haya vivido o no como rey en la tierra, eso no significa nada; pero el David del que se habla en las Escrituras es historia sagrada. Cuando se presenta ante ti, te llama Padre, y sabes sin lugar a dudas la relación que existe entre tú y aquel a quien observas: aquí está tu hijo. Antes de que comenzara el drama, esto formaba parte de la trama, pero no lo encontrarás hasta el final.

Así pues, la historia no es que el Hijo revele al Padre, que de hecho lo hace, sino que el Padre revela al Hijo. Entonces, ¿dónde está el Hijo? Como se nos dice en el último libro del Antiguo Testamento: «Un hijo honra a su padre. Si yo soy padre, ¿dónde está mi honor? ¿Dónde está mi hijo?» (Mal. 1:6). Y el Antiguo Testamento concluye con la pregunta: «¿Dónde está mi hijo?». Porque si se necesita un hijo para honrar a su padre, y yo soy padre, ¿dónde está mi hijo? Luego se espera a que transcurran los incontables años, y entonces comienza el Nuevo, que no es más que el cumplimiento del Antiguo. Es un solo libro. No podría haber un Nuevo sin el Antiguo, y el Nuevo es solo el cumplimiento del Antiguo Testamento. El Antiguo no es historia secular; el Antiguo es historia sagrada. Entonces el hombre comienza a desarrollarse en su interior, y todo el drama, tal como se nos cuenta en el Antiguo, cobra sentido cuando comienza a desarrollarse dentro del hombre.

Aquí tenemos a un hombre nacido en este siglo, en el año 1905. ¿Qué relación tengo con algún personaje de las Escrituras? Si se pudiera rastrear su linaje, como quien rastrea a alguien, y se dice que se remonta hasta Salomón, ¿qué Salomón? Si se remonta hasta David, ¿qué David? Si se remonta hasta Abraham, ¿qué Abraham? Estos son estados eternos de la mente; no son seres físicos de carne y hueso. Son estados eternos de la mente por los que transita el hombre. Y cuando el hombre transita, Dios transita, porque Dios se hizo hombre para que el hombre llegara a ser Dios. Así pues, aquí, el viaje comienza con la crucifixión, que es una limitación autoimpuesta. Él dijo: «Nadie me quita la vida, yo mismo la entrego» (Jn. 10:18), sin embargo, condenamos a una raza de personas por quitarle la vida a alguien que no vivió más que San Cristóbal. Ese no es el Cristo de las Escrituras; ese no es el Jesús de las Escrituras. El Jesús de las Escrituras es tu maravillosa imaginación humana… ese es Jesús, y nunca hubo otro Jesús.

Así pues, en el hombre se despliega Cristo. ¿Quién es Cristo? David, el Ungido. Cuando Dios desempeña todos los papeles, la suma de los papeles se personifica y se presenta ante él, y él mira el rostro de aquel a quien conocía de antemano, de aquel que era el mundo. Él conocía el resultado final, y David es el resultado final del viaje a través de la muerte. Este es el gran misterio de la semilla que cae en la tierra, como se nos dice: «Si la semilla no cae en la tierra y muere, queda sola; pero si muere, lleva mucho fruto» (Jn. 12:24). Así pues, Dios, al limitarse a las limitaciones del hombre, que son el límite de la contracción, el límite de la opacidad, atraviesa este mundo de muerte, este mundo de generación. Y habiendo desempeñado todos los papeles, condenando y haciendo todo lo que nosotros hacemos, al final, cuando llegas al final del viaje, hay una explosión en él. Como se te dice: «Fue sepultado en Sion». Bueno, Sión es tu propio cráneo maravilloso, ese es Sión. Esa es la fortaleza que David tomó, y la tomó subiendo por el pozo de agua, construyéndola en espiral. Así que solo pudo construirla y tomarla moviéndose en espiral hacia arriba, dentro del cráneo. Ahí es donde está enterrado.

Una noche hay una explosión dentro de tu cráneo, y cuando todo se calma, miras hacia afuera… tú, el observador que es Dios. Bueno, ¿quién está observando? —Yo soy. Bueno, ¿cuál es el nombre de Dios? —YO SOY (Éxodo 3:14). Ese es su nombre por siempre y para siempre. Bueno, ¿quién lo está observando? —Yo soy. ¿Qué estás observando? —mi hijo. ¿Y cuál es su nombre? —David. Aquí está mi amado en quien tengo complacencia, aquí está mi Ungido. Entonces la Escritura se cumple en mí, porque «he venido solamente a cumplir la Escritura», no a hacer nada en el mundo. Ser rico, está bien, si quieres ser rico; ser pobre, está bien, si quieres ser pobre… porque, de todos modos, has interpretado todos los papeles. Pero no estás destinado a ser rico ni pobre. La predestinación de la Escritura es sagrada. No estás destinado a ser rico ni pobre, puedes ser cualquiera de las dos.

Y ahora, al tomar este maravilloso poder que realmente eres, que es tu propia y maravillosa Imaginación humana, y atreverte a asumir que eres lo que en este momento tu razón niega, tus sentidos niegan… si caminas en la suposición de que eres lo que ellos niegan —sabiendo quién camina en esa suposición, y que para Dios todo es posible— lo exteriorizarás en tu mundo. ¿Cómo? En realidad no importa. El vasto mundo entero debe desempeñar el papel necesario para ayudar al nacimiento de esa suposición. Esa suposición puede ser falsa y es falsa en el momento de la suposición, pero no importa. Si persistes en la suposición, se endurecerá hasta convertirse en un hecho. Porque ¿quién asume? —Dios, cuando tú asumes. Y así, me atrevo a asumir que soy, y lo nombro, entonces me atrevo a caminar en esa suposición como si fuera verdad. Si soy fiel a la suposición de ver el mundo como lo vería si fuera verdad, tiene que cristalizarse y convertirse en un hecho objetivo. Pero todos estos hechos objetivos son solo sombras y se desvanecen de todos modos.

Así que la verdadera predestinación de la que se habla en las Escrituras no es secular; es sagrada. Eso fue antes de que el mundo existiera, y luego Dios descendió al mundo de la muerte y asumió estas vestiduras de carne y hueso y está desempeñando todos los papeles. Hablo por experiencia. Así que cuando digo, citando las Escrituras: «Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí», os pido que creáis en mis propias experiencias. Porque se os dice: «Y yo, si soy levantado de la tierra, atraeré a todos a mí». Pues bien, he sido levantado de la tierra y, al ser levantado de este cuerpo en forma de espiral, me encontré revestido de un cuerpo de fuego y aire; no necesitaba del sol, la luna ni las estrellas, porque yo soy la luz del mundo. No necesitaba ninguna luz externa. Allí fui levantado, literalmente, de la tierra. No solo de esta vestidura, sino que no me paré sobre la tierra, sino que me deslicé por encima de ella. Y me encontré con una escena de imperfección, de imperfección humana: los ciegos, los cojos, los enfermos. Todos me esperaban, todos sentados, y mientras pasaba, cada uno fue hecho perfecto porque yo era perfecto. Entonces me vino a la mente la Escritura: «Sed perfectos como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto». ¿Quién llevaba ese papel? El Padre. ¿Quién es el Padre? Yo soy. Y cuando llegué al final y cada uno fue hecho perfecto, entonces este coro celestial cantó: «¡Consumado está!»… el último clamor en la cruz.

Esta es la cruz. No hay otra cruz que Dios haya llevado jamás. El hombre, con sus erróneos y estúpidos conceptos de las Escrituras, ha clavado a los hombres en una cruz de madera. Pero Dios no está clavado en una cruz de madera; está clavado en esta vestidura de carne. Esta es la cruz, la única cruz. Cuando llegué al final, gritaron: «¡Consumado está!», y una vez más me solidifiqué en esta pequeña vestidura, la cruz, para contar la historia a todos los que quisieran escuchar. Algunos lo creerán y otros no, pero cuéntalo de todos modos para animar a aquellos que puedan ser persuadidos a modificar sus conceptos y herencia arraigados. Naciste en un entorno determinado y, por lo tanto, heredaste tu religión. Y ahora piensan que esto es lo único y les resulta difícil modificarlo, porque sus padres y sus antepasados ​​se lo enseñaron. Pero yo les digo que todo está dentro de nosotros, toda la historia de la Biblia está contenida dentro del hombre y debe desarrollarse dentro del hombre. Cuando llega el final del camino, solo hay dos: el Padre y su Hijo. Descubrirás al Padre cuando llegues al final y seas tú mismo. Tú eres Dios Padre y el hijo es David, como se dice en las Escrituras. «Este es mi hijo» en el Salmo 2: «Proclamaré el decreto del Señor: “Tú eres mi hijo, yo te he engendrado hoy”» (2:7).

Ahora bien, tomemos un pequeño pasaje del capítulo 4 del Libro de los Hechos. El Libro de los Hechos fue escrito por el mismo autor del Evangelio de Lucas. Nadie sabe quién fue... de todos modos, todos son anónimos. Nadie sabe quiénes fueron Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Estos son solo títulos, pero no sabemos quiénes son. Sí sabemos que el Libro de Lucas fue escrito por el mismo autor que escribió el Libro de los Hechos. Ahora bien, nuestros supuestos sabios, los grandes eruditos, no pueden creer lo que está escrito. Permítanme citarlo del capítulo 4 del Libro de los Hechos: «Tú, Señor, que por boca de tu siervo David dijiste: “¿Por qué se alborotan las naciones y por qué los pueblos traman cosas vanas... contra el Señor y su Ungido?”» (4:25-27). Ahora bien, la palabra traducida como «siervo» significa en griego —y cada vez que aparece fuera de estos pequeños puntos peculiares donde los eruditos no pueden convencerse de que sea realmente lo que se supone que es— se traduce como «hijo o niño». Si se encuentra antes de la palabra Jesús, la llaman «hijo». Si se encuentra antes de la palabra «David», la llaman «siervo». No es así en absoluto. Porque en el mismo Salmo 2 —ahora son los versículos primero y segundo— en el versículo 7, «Proclamaré el decreto del Señor»… el mismo ser hablando… «Me ha dicho: “Tú eres mi hijo, hoy te he engendrado”»… y la palabra de Dios no puede ser quebrantada.

Así que se nos dice: “No le añadas nada, no le quites nada”, déjalo, y un día lo cumplirás, porque has venido al mundo solo para cumplir las Escrituras… eso es todo lo que viniste a hacer. Así que tus logros en el mundo se desvanecerán, se desvanecerán como humo, como se dice en las Escrituras: “Y los cielos se desvanecerán como humo, y la tierra se desgastará como un vestido, y todo lo que hay en ella igualmente; mas tu salvación será para siempre, y tu redención no tendrá fin” (Isaías 51:6). Pero todo lo demás se desvanecerá. Los hombres de hoy hacen fortunas, muy bien, que hagan fortunas, y quieren dejar tras de sí una biblioteca. Nuestro nuevo presidente, que acaba de llegar a la Casa Blanca, ahora está empezando a construir una biblioteca como monumento a sí mismo. Hasta ahora no ha dejado huella en nuestro mundo, pero ahora mismo se está preparando para dejar una pequeña marca en las arenas del tiempo, y la marea vendrá y lo borrará todo como si nunca hubiera existido. Que Dios lo bendiga, que su deseo se cumpla con una hermosa biblioteca y todas esas cosas.

Pero es un disparate cuando el único propósito de la vida es cumplir las Escrituras. Él dijo: «He venido a cumplir las Escrituras», y luego, tomando la Biblia, les explicó a aquellos, comenzando con Moisés, la ley, los profetas y los Salmos, todo lo que se refería a sí mismo (Lc. 24:27). Porque dijo: «En el rollo del libro está todo sobre mí» (Sal. 40:7). Pues bien, aquí tenemos a un hombre sencillo diciéndoles a hombres nacidos como él que el libro trata sobre él. Pero no es la vestimenta que lleva puesta la que habla, sino el ser interior que experimentó las Escrituras, que las comprende. Y luego las interpreta basándose en su propia experiencia, e invita al mundo a «tomar mi yugo sobre vosotros y aprender de mí». No adopten el concepto tradicional transmitido año tras año, porque es falso. Entonces, ¿qué cristiano que esta noche oiga la palabra Jesucristo no pensará en un ser único que nació de una manera inusual hace 2000 años? Y no es así en absoluto. Sí, hay una experiencia inusual en el individuo, pero le sucederá a todo el mundo. Y es un nacimiento. Pero no es el nacimiento del vientre de una mujer llamada María ni de ningún otro nombre; es del vientre de la propia cabeza. Sales de tu propia cabeza y todas las imágenes descritas en Mateo y Lucas te rodean. Entonces sabes que todo gira en torno a ti: «En el libro todo se trata de mí». No te diste cuenta hasta que sucedió.

Pero todo comienza con tu resurrección. Despiertas dentro de tu cráneo para descubrirte sepultado como si… bueno, estuviera sellado. La tumba está sellada, no hay abertura. Entonces, habiendo despertado completamente dentro de tu cráneo, de una manera que nunca antes habías estado despierto, sales. Al emerger de tu cráneo, sales de la misma manera que un niño pequeño sale del vientre de una mujer, y entonces te rodea toda la imaginería tal como se cuenta en Mateo y Lucas acerca del nacimiento de Jesús. Y la palabra Jesús significa “Jehová”. Es el nacimiento de Dios. En otras palabras, es una expansión superior de sí mismo. Solo hay Dios en el mundo, no hay nada más que Dios. Y así, Dios está en constante expansión. Él pone un límite a la contracción, pero no hay límite a la expansión; un límite a la opacidad, pero no hay límite a la translucidez. Él toma sobre sí el límite que es la muerte, este mundo de muerte. ¡Esto es el infierno! Luego, habiendo pasado por él, rompe el vínculo y sale de él. Pero al salir de esa experiencia, tras haberla vivido, se ha transformado más allá de lo que era antes de su descenso al infierno.

Dices, pues, que Dios no es absoluto. Si Dios fuera absoluto, no habría alegría, no habría hijo, y no podrías expandirte. ¿Cómo podrías expandirte si estuvieras completamente más allá de la expansión? Y esa uniformidad sería un infierno inconmensurable. Pero la alegría de la expansión constante… la verdad es una iluminación cada vez mayor. No puedes encasillarla y decir que es para siempre, continúa para siempre. Habiendo representado los papeles y habiendo sacado todo a la luz y reunido todo dentro de sí mismo una vez más, es más grande gracias a la experiencia. Entonces, concibe otra obra, una obra mucho más grande y difícil, y asume sobre sí la limitación de todo; entonces rompe sus ataduras y resurge una vez más. Porque la resurrección es el acto más poderoso de Dios.

Así que aquí, tú eres Dios. Dios se convirtió en ti. No quiero decir que esta cosita llamada Neville sea Dios, no, el ser que te está hablando lo es. El ser que tuvo la experiencia lo es. Este sigue sujeto a todos los dolores de la mortalidad. Esta noche puede tener dolor de cabeza, esta noche puede beber demasiado y acostarse con la cabeza grande y despertarse mañana con una más grande. Todas esas cosas que puede hacer no tienen nada que ver con el ser que soy. Si me vas a juzgar por lo que hago físicamente, nunca conocerás al ser que soy. Nunca conocerás al ser que es nadie, porque el ser de cada ser que está desempeñando el papel es Dios. "Dios solo actúa y está en los seres existentes o en los hombres". Y así, él está actuando en mí como mi maravillosa Imaginación humana... ese es Dios. Nunca hubo otro Dios y nunca habrá otro.

Ahora puedes poner esto a prueba en este mundo. Pero toma de mí lo que he experimentado: toma mi yugo sobre ti y aprende de mí. Te digo que estás aquí con un solo propósito: cumplir las Escrituras. Y la parte que ahora desempeñas se suma al todo. Cuando hayas desempeñado todas las partes, la suma de las partes se te presentará como un solo ser, y ese ser es el eterno joven David. Porque eres padre, y si eres padre, debe haber un hijo que dé testimonio de tu paternidad. Así que debe haber un resultado de la experiencia, y David es el resultado, el hijo que da testimonio de la experiencia que tú, como padre, has tenido. Y todo esto se desarrolla dentro de ti.

Ahora, en este nivel práctico puedes ponerlo a prueba. ¿Quieres decir que mi Imaginación es realmente Dios y que para ella todo es posible? Sí. ¿Cómo puedo ponerlo a prueba? Bueno, ¿qué quieres? Esa es la primera pregunta. ¿Qué quieres... y dilo tú? No le sugieras a nadie lo que debería querer, deja que lo diga. Si entra dentro de tu código de decencia, entonces hazlo. Si me dices que quiero que este muera, entonces ve a otra persona. Encontrarás a otros que rezarán contigo, pero no vengas a mí. Quiero que este se rompa el cuello, que este se rompa el pie, bueno, no vengas a mí. No entra dentro de mi código ético. Si dice que quiere ser rico, está bien, quiero ser famoso, está bien. Cosas que siento que no dañarían a nadie si te conviertes en ellas; pero si vas a dañar a alguien para satisfacer tu deseo, no vengas a mí. Pero no puedo negar un principio, así que te lo diré y te dejaré con tu elección y sus riesgos. Quizás quieras lastimar a alguien… No puedo negar que podrías usarlo para ese fin. Pero al final descubrirás que no fue a otro a quien lastimaste, sino a ti mismo, porque en última instancia no hay otro… solo hay Dios, y un solo Dios está desempeñando todos los papeles. Así que si quieres lastimar a alguien, al final descubrirás que en realidad te estás lastimando a ti mismo. Como se nos dice: «Job oró por sus amigos, y su cautiverio se levantó» (Job 42:10). Cuando se olvidó de sí mismo por amor a sus amigos y deseó sinceramente que tuvieran éxito, y luego entró en un estado de empatía por ellos, su cautiverio se levantó. Se volvió el doble de rico, el doble de grande que antes de los horrores que experimentó.

Entonces, ¿qué debo hacer? Bueno, entonces, dímelo. Al decirlo, me das algo que puedo construir. Cuando escucho lo que quieres y es algo que yo también podría desear, entonces tenemos una meta. Diré: bueno, ahora, dímelo y sé lo que quieres y asumiré que lo tienes. Intentaré convencerme lo mejor que pueda de que me has dicho que lo tienes, y creeré en la realidad de este acto imaginario. Este acto imaginario mío es Dios en acción, porque Dios es mi Imaginación y yo estoy imaginando. Así que si imagino que eres lo que te gustaría ser, eso es Dios en acción. Esa es la palabra de Dios y su palabra no puede volver a él vacía, debe cumplir aquello para lo que la envió y dar fruto para que él sepa que su palabra es fecunda. Bueno, si mi Imaginación es Dios, mis actos imaginarios son Dios en acción. Mira dentro de la habitación… ¿ves algo en esta habitación o en todo el vasto mundo que no haya sido imaginado primero? La ropa que llevas, las sillas en las que te sientas… todo en este mundo fue alguna vez solo imaginado y luego se convirtió en realidad… los cuadros en la pared. Todo eso proviene de la imaginación humana.

Bueno, al principio lo imaginó. Mi sastre tomó un trozo de tela sin forma definida, y cuando supo el color que yo quería, me preguntó: "¿Lo quiere de una sola botonadura o de doble botonadura? De una sola botonadura, perfecto. Ahora déjemelo a mí, Neville, sé más de trajes que usted. Así que no me diga cómo quiere que quede ajustado aquí o allá... déjeme hacerle un traje". Y entonces usó su imaginación para confeccionar el traje. Tenía que imaginarlo antes incluso de empezar a cortar la tela, y entonces creó lo que antes solo existía en la imaginación.

Este edificio, que alguna vez fue solo un sueño, se convirtió en realidad. No se puede impedir que un hombre imagine. Así que nadie te diga que un solo hombre puede esclavizar al mundo, porque no puede impedir que los hombres imaginen. Puede que disfrute durante unos años de ser el tirano de los tiranos, como Hitler o Stalin (ellos sí que eran tiranos), pero solo puede infundirles miedo para que lo acepten como su líder. En el momento en que dejaron de tenerle miedo, él también lo tuvo. Solo puede ser un tirano mientras pueda asustar a la gente. En el momento en que la gente deja de tener miedo, ya no se la puede asustar y, por lo tanto, no se la puede esclavizar.

Ahora, “No tengan miedo”, en toda la Escritura, “No se turbe su corazón” (Jn. 14:1). No teman. Así que en el momento en que tengan miedo, los tienen. Si mañana puedo vender pasta de dientes con una campaña de miedo, los tengo. La comprarán aunque se les estén cayendo los dientes y seguirán comprándola y comprándola porque puedo asustarlos para que la compren. Bueno, esa es la historia del mundo… asústenlos y los tienen. Ya sea un producto alimenticio, un pequeño cosmético o cualquier otra cosa, simplemente asústenlos de muerte y los tienen. Toda nuestra economía se basa en el miedo, el miedo a la guerra y el miedo a la paz. ¿Se imaginan eso, tener miedo a la paz? Bueno, tienen miedo a la paz y el mercado se desploma porque es miedo a la paz. Pero hay que asustarlos, hay que aterrorizarlos. Bueno, les digo, ¡no teman! Si puedes perder todo el miedo... que realmente no importa si te disparan, realmente no importa si te cortan la cabeza, lo que hagan, si puedes perder todo el miedo.

Entonces, en nuestra maravillosa imaginación, imagina lo que deseas en este mundo a pesar de las apariencias, y si persistes en ese estado, conmoverás al mundo entero para que se haga realidad. Si se necesitaran decenas de miles para desempeñar el papel necesario para que tu acto imaginario nazca, lo harían sin saber que están desempeñando ese papel. No tienes que salir a pedirles ayuda; simplemente mantente fiel a tu acto imaginario y todos en este mundo que puedan ayudar a que nazca acudirán en tu auxilio. Y son completos desconocidos para ti. No necesitas saber quiénes son… podrían ser personas que hablan otro idioma. Pero harán realidad exactamente lo que has imaginado si persistes en el acto imaginario, porque es Dios en acción. Pero si te rindes, entonces no sabes quién es Dios. Como se dice en las Escrituras: «Mi palabra que sale de mi boca no volverá a mí vacía, sino que debe cumplir el propósito para el cual la envié» (Isaías 55:11). ¡Así debe ser! Debe regresar a mí trayendo el fruto de aquello para lo que la envié. Pues bien, esa palabra es tu acto imaginario.

Así que créeme, el Jesús de las Escrituras es el Jehová del Antiguo Testamento, y el Jehová del Antiguo y el Jesús del Nuevo son tu maravillosa imaginación humana. Ese es Dios. Y el Cristo del Nuevo es el Mesías del Antiguo, y la palabra simplemente significa el Ungido, y el Ungido es David. David está frente a ti... y lo más extraño es que cuando lo miras, la memoria regresa. Es todo el regreso de la memoria. Así que aquí estás en este siglo y aquí está alguien que se supone que vivió mil años antes de Cristo. De repente, sin ningún cambio de identidad, estás mirando a tu propio hijo. Es el regreso de la memoria, como si hubieras sufrido una larga amnesia. Aquí está él frente a ti y sabes que es tu hijo y él sabe que eres su padre. Así que cuando lo ves, simplemente significa que has terminado el juego. Y ahora eres como Pablo, puedes decir: «He peleado la buena batalla» —porque es una batalla— «y he terminado la carrera y he guardado la fe. Ahora me está reservada la corona de justicia» (2 Timoteo 4:7). Bueno, ¿qué es la corona de justicia? Él dijo: «El hijo es el honor del padre». Ahora he encontrado a mi hijo y él es mi corona, él es mi honor. No puedo regresar a un estado más elevado que el que dejé a menos que lleve conmigo el resultado de mi camino, y el resultado de este camino es David. Así que tomas la suma total de todas las experiencias del hombre. Tomas todas las experiencias de los hombres y las fusionas en un todo grandioso, y personificas ese todo, y obtienes a David.

Entonces el mundo podría no creerlo. ¿Qué importa? Déjalos como están; bendícelos, sabiendo que cada uno debe pasar por las mismas partes. Así que al final él perdona todas las partes. No puedes condenar una parte cuando tú mismo, como autor, la escribiste. Escribiste la obra y luego, al no encontrar a nadie que la interpretara, bajaste, diversificaste y representaste todos los papeles. Luego resucitaste en unidad y regresaste con el resultado de haber interpretado todos los papeles.

Ahora entremos en el Silencio.

Ahora bien, hay un punto que me gustaría destacar esta noche, basado en una carta que me escribió una amiga. Les resultará una carta fascinante, basada en algunos de sus sueños. Les he contado, por mi propia experiencia, que no existe la muerte, que uno se encuentra cuando los hombres lo llaman muerto en un mundo terrenal, igual que este. Y uno es sólido tal como es ahora, joven, no un bebé, de veinte años, pero en un mundo igual que este, librando una lucha similar y temiendo a la muerte como la teme aquí. Pero en lo que a usted respecta, está vivo, tan vivo como está aquí y tan sólido como está aquí. Ella me dijo en su carta: «Me encontré en un sueño hablando con un amigo que conocía bien, se llama Jack. Le dije a Jack: "Bueno, Jack, pensé que habías muerto"». Él dijo: «No, fue mi esposa quien murió». ​​Luego, en otro sueño poco después, se encontró en el mundo onírico hablando con alguien que conoció en la secundaria, uno de sus amores, y conversaban de la misma manera encantadora de antaño, recordando viejos tiempos, y parecía —escribió todo en mayúsculas— TAN NATURAL, TAN NORMAL. Y sin embargo, sabía que no lo había visto desde 1940. Pero hace muchos años mi madre me escribió diciéndome que había muerto.

Ahora bien, cuando tus seres queridos parten de este mundo, para ti están muertos y para ellos tú estás muerto. No puedes tocarlos, así que están muertos; no puedes oírlos, no puedes verlos, así que viste el cuerpo incinerado, un poco de polvo, y por lo tanto, en lo que a ti respecta, están muertos. En lo que a ellos respecta, tú estás muerto, porque saben que están vivos, y no pueden verte, no pueden oírte, no pueden tocarte, así que estás muerto. Y esto continúa en este mundo de muerte —este es el mundo de la muerte, se llama infierno en las Escrituras— hasta que tengas la experiencia de la que hablé esta noche, hasta que te encuentres con David. Cuando te encuentres con David, serás de los resucitados y entrarás en una nueva era, una era completamente diferente. No me pidas que la describa, porque no hay imágenes en la tierra para describir eso. Es una nueva era, un mundo completamente nuevo, y tú eres el resucitado, uno de los que van a formar parte del cuerpo del Señor; porque tú eres el Señor.

Ahora, ¿tienen alguna pregunta?

P: ¿Es posible experimentar esta resurrección o liberación en este plano físico?

A: Debe experimentarse aquí. Todas las experiencias sobrenaturales descritas en el Libro del Éxodo —y en todo el Antiguo Testamento—, pero tomemos el Libro del Éxodo y sus experiencias sobrenaturales, deben experimentarse aquí, en esta era. Habiendo sido experimentadas, la era continúa, pero quien las experimentó se desvincula de esta era y entra en aquella… pero la era continúa. Quien experimentó las experiencias… y todas las cosas del Antiguo Testamento no son más que prefiguraciones, son presagios de una manera no del todo concluyente ni inmediatamente evidente… pero son presagios. Cuando las tienes, entonces las entiendes. Todo se vuelve claro como el cristal después de haberlas experimentado. Tú, que lo experimentaste en esta era mientras caminabas por la tierra, un hombre sencillo, un hombre normal, sujeto a todas las debilidades y limitaciones de la tierra, ahora eres elevado a una esfera completamente diferente. Cuando te quitas este cuerpo y el mundo te llama muerto, has muerto para siempre. Todos, excepto los resucitados, son restaurados, restaurados instantáneamente, para continuar el viaje hasta que resuciten. Porque solo existe Dios, y Dios desempeña todos los papeles. Tiene que desempeñar todos los papeles para completar la suma, y ​​la suma total de todos los papeles es David. Solo cuando encuentra a David puede escapar del mundo de la muerte. Así, en el Salmo 89, «He hallado a David», clama el Señor, «y él clamó a mí: “Tú eres mi Padre, mi Dios, y la Roca de mi salvación”» (89:26). Encuentra a su hijo. Hasta que no encuentre a su hijo, que es su propio poder creador, no puede abandonar este mundo. Porque él es el poder creador de Dios, la sabiduría de Dios. Encuentra la suma total de todas sus experiencias reunidas y personificadas en el joven llamado David.

P: (inaudible)

A: Seguirás en este mundo, seas conocido en esta época o en otra… solo existen épocas. La obra tiene un principio y un final, pero se repite. No es lineal; es como el Libro del Eclesiastés, donde todo es circular. Ve a ver una obra esta noche y ve a la misma mañana por la noche, y la obra se repite. La vida no empieza en la cuna ni termina en la tumba. Que no pueda tocar a los que han partido no significa que el mundo haya llegado a su fin en el momento de su partida. Simplemente están en otra época.

P: ¿Es posible que una persona sepa cuándo ha encontrado a David?

A: No puedes perdértelo. Cuando lo veas, jamás lo olvidarás, porque sabes lo que debes encontrar antes de zarpar; y cuando sucede, es como si la memoria regresara. Nadie te dice que es David, pero lo sabes, como nadie necesita decirte el nombre de tu hijo. Si has conocido a tu hijo y has vivido con él, y se perdió, cuando lo encuentras no te pregunta quién eres… hijo mío… sabes que lo has encontrado. «Porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado» (Lucas 15:24). Y así, David, cuando lo conozcas… ¡la emoción de conocer a David! Viene acompañada de una explosión tremenda en tu cabeza después de tu resurrección. Primero te encuentras resucitado y nacido de lo alto, y luego, 139 días después, según las Escrituras, te encuentras con David. Luego, 123 días después, tu cuerpo espiritual se parte de arriba abajo, y entonces, como una serpiente, tú, el Hijo del hombre, asciendes como una serpiente de fuego hasta tu cráneo. Después, 998 días más tarde, completando un ciclo de 1260 días, el Espíritu Santo, en forma corporal de paloma, desciende sobre ti. Extiendes la mano para recibir su descenso, que es la paloma, y ​​él te colma de amor, besándote por toda la cara, la cabeza y el cuello… y mientras aún te colma de afecto, la visión llega a su fin.

Buenas noches.

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Resumen

La conferencia establece que la revelación auténtica no procede del intelecto, de la erudición histórica ni de la tradición religiosa, sino de la visión interior en la que el ser humano descubre que Jesucristo no es un personaje externo, sino la propia imaginación divina operando en cada individuo como el Señor mismo, mientras que Cristo o el Ungido es David, la suma personificada de todos los estados y papeles representados por Dios en su autoocultamiento dentro del hombre. Neville expone que la crucifixión es la encarnación en la carne, el infierno es este mundo de limitación y muerte, la resurrección es el despertar de la conciencia dentro del propio cráneo y el cumplimiento de la Escritura consiste en recorrer todos los estados humanos hasta que la totalidad de la experiencia se condensa en la aparición de David como Hijo que revela al Padre. Así, la historia bíblica no es secular sino sagrada, no narra acontecimientos externos sino procesos eternos del alma, y su propósito no es moralizar ni promover sistemas religiosos, sino conducir al hombre al reconocimiento de que su Yo Soy es Jehová, que su imaginación es Jesús y que su destino es experimentar personalmente la unidad de Dios, el Padre y el Hijo mediante la revelación interior. En el plano práctico, esta misma imaginación divina permite asumir estados deseados en el mundo de César, perseverar en ellos a pesar de la evidencia sensorial y objetivarlos, pero Neville insiste en que todos los logros temporales son secundarios frente al fin supremo de cumplir la Escritura y regresar con la memoria restaurada al Ser único del que todos son fragmentaciones aparentes.

Citas bíblicas

Referencia: Apocalipsis 1:5

Cita: Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de entre los muertos.

Explicación de Neville: Ahora, a los ojos del mundo, es una mente brillante. A los tres años sabía leer griego y latín, y todas estas lenguas le resultaban tan fáciles como su lengua materna, el inglés. Pero la fe judeocristiana no lo tocó en absoluto, ni lo sigue haciendo hoy a sus ochenta y tantos años, porque no tenía visión. Cree que puede llegar a un gran modelo para el hombre y forzarlo a seguir un determinado patrón basándose en su mente racional y su conocimiento, según afirma, de la historia.

Ahora bien, aquí lees en el Libro del Apocalipsis: «Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de entre los muertos» (1:5). Ahora bien, pensarás que se trata de un solo hombre, Jesucristo, pues el mundo entero lo considera un ser único que vino al mundo hace 2000 años. La palabra Jesucristo significa en realidad: Jesús es lo mismo que Jehová, y Jesús significa «el Señor». Cristo es lo mismo que Mesías, y la palabra significa «el Ungido». Así que, en realidad, la palabra Jesucristo es «el Ungido del Señor» (Jn. 1:41). No un solo hombre… el Señor y su Ungido.

Referencia: Juan 1:41

Cita: el Ungido del Señor.

Explicación de Neville: La palabra Jesucristo significa en realidad: Jesús es lo mismo que Jehová, y Jesús significa «el Señor». Cristo es lo mismo que Mesías, y la palabra significa «el Ungido». Así que, en realidad, la palabra Jesucristo es «el Ungido del Señor» (Jn. 1:41). No un solo hombre… el Señor y su Ungido. Ahora bien, ¿quién es su Ungido? Se nos dice: «La suma de tu palabra es verdad»… la suma de ellas. «Tu palabra es verdad», no la alteres, déjala tal como está.

Referencia: Mateo 11:25

Cita: Gracias porque has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños.

Explicación de Neville: Así que dijo: «Jesús es el único Dios, pero yo también, y tú también». Luego, lamentablemente, fueron a cenar y no hubo más conversación entre Robinson y Blake.

Ahora bien, nos dice: «Gracias porque has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños» (Mateo 11:25). La palabra «niños» no se refiere a un niño pequeño, ya sea un bebé o un niño; se refiere a «los iletrados». Ese es el niño de las Escrituras, el iletrado. Pero Dios eligió a los iletrados para confundir a los sabios, porque se revelaría a ellos. Así que: «Has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños, porque así te pareció bien».

Referencia: Mateo 11:27

Cita: nadie conoce al Hijo sino el Padre, ni nadie conoce al Padre sino el Hijo.

Explicación de Neville: Pero Dios eligió a los iletrados para confundir a los sabios, porque se revelaría a ellos. Así que: «Has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños, porque así te pareció bien». Luego añade: «Y nadie conoce al Hijo sino el Padre, ni nadie conoce al Padre sino el Hijo» (Mateo 11:27). Ahora bien, «Tomad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí» (11:29). «Tomad mi yugo» es una expresión hebrea que significa aprender las Escrituras. Toma mi interpretación de las escrituras basada en mi experiencia personal y no en las tradiciones humanas. Tómala. Te diré quiénes son. ¿Está el hombre dispuesto a aceptar aquello que entra en conflicto con las tradiciones humanas?

Referencia: Mateo 11:29

Cita: Tomad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí.

Explicación de Neville: Luego añade: «Y nadie conoce al Hijo sino el Padre, ni nadie conoce al Padre sino el Hijo» (Mateo 11:27). Ahora bien, «Tomad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí» (11:29). «Tomad mi yugo» es una expresión hebrea que significa aprender las Escrituras. Toma mi interpretación de las escrituras basada en mi experiencia personal y no en las tradiciones humanas. Tómala. Te diré quiénes son. ¿Está el hombre dispuesto a aceptar aquello que entra en conflicto con las tradiciones humanas?

Así que aquí, el ser que realmente eres es Dios. Nunca hubo otro Dios y nunca habrá otro Dios. Porque Dios es uno: «Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es»… no dos. Así que, di «Yo soy», no puedes dividirlo.

Así que aquí, tú eres Dios. Dios se convirtió en ti. No quiero decir que esta cosita llamada Neville sea Dios, no, el ser que te está hablando lo es. El ser que tuvo la experiencia lo es. Este sigue sujeto a todos los dolores de la mortalidad. Esta noche puede tener dolor de cabeza, esta noche puede beber demasiado y acostarse con la cabeza grande y despertarse mañana con una más grande. Todas esas cosas que puede hacer no tienen nada que ver con el ser que soy. Si me vas a juzgar por lo que hago físicamente, nunca conocerás al ser que soy. Nunca conocerás al ser que es nadie, porque el ser de cada ser que está desempeñando el papel es Dios. "Dios solo actúa y está en los seres existentes o en los hombres". Y así, él está actuando en mí como mi maravillosa Imaginación humana... ese es Dios. Nunca hubo otro Dios y nunca habrá otro.

Ahora puedes poner esto a prueba en este mundo. Pero toma de mí lo que he experimentado: toma mi yugo sobre ti y aprende de mí. Te digo que estás aquí con un solo propósito: cumplir las Escrituras.

Referencia: Apocalipsis 22:18 y Deuteronomio 4:2

Cita: No le añadas nada, no le quites nada.

Explicación de Neville: Ahora bien, ¿quién es su Ungido? Se nos dice: «La suma de tu palabra es verdad»… la suma de ellas. «Tu palabra es verdad», no la alteres, déjala tal como está.

Ahora, nuestros supuestos sabios, los grandes eruditos, no pueden creer lo que está escrito. Permítanme citarlo del capítulo 4 del Libro de los Hechos. El Libro de los Hechos fue escrito por el mismo autor del Evangelio de Lucas. Nadie sabe quién fue... de todos modos, todos son anónimos. Nadie sabe quiénes son Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Estos son solo títulos, pero no sabemos quiénes son. Sí sabemos que el Libro de Lucas fue escrito por el mismo autor que escribió el Libro de los Hechos.

Ahora, la palabra de Dios no puede ser quebrantada.

Así que se nos dice: “No le añadas nada, no le quites nada”, déjalo, y un día lo cumplirás, porque has venido al mundo solo para cumplir las Escrituras… eso es todo lo que viniste a hacer.

Referencia: 1 Samuel 16:12

Cita: Levántate y úngelo, porque este es.

Explicación de Neville: Ahora, veamos quién es este Cristo… “Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de entre los muertos”. Ese no es Jesús; ese es Cristo, el primogénito. Cristo significa “el Ungido”. ¿Quién es el Ungido? Él dijo: “He venido solamente para que se cumpla la Escritura”. Así que vuelvo al Antiguo Testamento, porque él solo puede cumplir el Antiguo Testamento, no había Nuevo. Entonces recurre al Antiguo y en el primer libro de Samuel, capítulo 16, “Levántate y úngelo, porque este es” (16:12) y Samuel tomó el aceite santo y ungió a David… ese era el Ungido.

Referencia: Salmo 89:20 y Salmo 89:26

Cita: Con mi aceite santo lo he ungido.

Explicación de Neville: Entonces recurre al Antiguo y en el primer libro de Samuel, capítulo 16, “Levántate y úngelo, porque este es” (16:12) y Samuel tomó el aceite santo y ungió a David… ese era el Ungido. En el Salmo 89, “Con mi aceite santo lo he ungido” (89:20). Ahora le habla a David: «He hallado a David, y David ha clamado a mí: “Tú eres mi Padre, mi Dios, y la Roca de mi salvación”… Yo lo haré primogénito» (89:26). Ahora las palabras no se pueden quebrantar. Él es el Cristo de las Escrituras y es el Ungido.

Referencia: Juan 12:32

Cita: Y yo, cuando sea levantado de la tierra, a todos atraeré a mí.

Explicación de Neville: Ahora bien, el Jesús de las Escrituras es el YO SOY, que es Dios mismo. Es Dios quien viene al mundo vistiendo estas vestiduras que ahora llevas… me refiero a tu sangre y carne. Este ser de carne y sangre que eres, esa es la vestidura que él lleva. Tú dices «Yo soy», ese es él. Pero tú representarás todos los papeles.

Ahora bien, ¿qué papeles desempeña? —todos. ¿En qué sentido? Escuchen atentamente las palabras: «Y yo, cuando sea levantado de la tierra, a todos atraeré a mí» (Jn. 12:32). ¿Qué tierra? Dijo: «Hizo una vestidura para el hombre, y la vestidura fue hecha de la tierra, del polvo»… esta vestidura (Gn. 2:7). Y cuando sea levantado de esta vestidura de carne y sangre, a todos atraeré a mí. ¿Qué hombres? La palabra «hombres» se ha añadido para dar sentido a la frase; no está en el texto original. Pero, «los atraeré a todos a mí». Ahora bien, «Dios solo actúa y está en los seres existentes o en los hombres» (Blake). Él actúa en mí. Bueno, ¿quién es él? —mi imaginación, ese es Dios. Él solo actúa en nosotros.

Referencia: Génesis 2:7

Cita: Hizo una vestidura para el hombre, y la vestidura fue hecha de la tierra, del polvo.

Explicación de Neville: Escuchen atentamente las palabras: «Y yo, cuando sea levantado de la tierra, a todos atraeré a mí» (Jn. 12:32). ¿Qué tierra? Dijo: «Hizo una vestidura para el hombre, y la vestidura fue hecha de la tierra, del polvo»… esta vestidura (Gn. 2:7). Y cuando sea levantado de esta vestidura de carne y sangre, a todos atraeré a mí.

Referencia: Salmo 31:5

Cita: No te dejaría en el abismo desolado. Me has redimido, Señor, Dios fiel.

Explicación de Neville: Cuando haya interpretado todos los papeles, absolutamente todos, la suma de los papeles se te presentará como un solo ser, y ese ser es el eterno joven David. Porque eres padre, y si eres padre, debe haber un hijo que dé testimonio de tu paternidad. Así que debe haber un resultado de la experiencia, y David es el resultado, el hijo que da testimonio de la experiencia que tú, como padre, has tenido. Y todo esto se desarrolla dentro de ti.

Ahora, en este nivel práctico puedes ponerlo a prueba. ¿Quieres decir que mi Imaginación es realmente Dios y que para ella todo es posible? Sí.

No puedes resucitar a David. La promesa es: «No te dejaré en el abismo»: «No me dejarías en el abismo desolado». Y entonces clama: «Me has redimido, Señor, Dios fiel» (Salmo 31:5). Pues bien, el Dios que redime a David es tu propia y maravillosa Imaginación humana. Tú eres quien lleva la vestidura y en ti está enterrado este poder todopoderoso, tu hijo.

Referencia: Deuteronomio 6:4

Cita: Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.

Explicación de Neville: Así que aquí, el ser que realmente eres es Dios. Nunca hubo otro Dios y nunca habrá otro Dios. Porque Dios es uno: «Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es» (Deut. 6:4)… no dos. Así que, di «Yo soy», no puedes dividirlo. Bueno, ¿no puedes decir «Yo soy»? Yo digo «Yo soy». Ahora bien, ¿cómo puedes decir «Yo soy» y yo digo «Yo soy» y decimos «Yo soy», y decir que no está dividido? El uno cayó en división y ahora somos los dispersos, todos dispersos. Nosotros somos los Elohim. Es una palabra plural, pero se necesita todo unido para formar el uno. Así que el uno cae en división, y después de representar todos los papeles, luego resucita en la unidad; y esa unidad es simplemente Dios, YO SOY.

Referencia: Hechos 13:22

Cita: en David, hijo de Jesé, he hallado un hombre conforme a mi corazón, que hará toda mi voluntad.

Explicación de Neville: Ahora, ¿quién es el padre de David? Las Escrituras te dicen que es YO SOY. Porque el nombre del padre es Jesé, y Jesé es «cualquier forma del verbo "ser"», que significa «Yo soy». Así que, «en David, hijo de Jesé, he hallado un hombre conforme a mi corazón, que hará toda mi voluntad» (Hechos 13:22). Por lo tanto, sabiendo esto, no puedes condenar a ningún ser en este mundo por lo que ha hecho, lo que está haciendo o lo que pueda hacer. Porque al final, de todos modos, tú los has interpretado a todos… has interpretado cada papel. Si no lo has interpretado, no podrías conjurar a David. David aparece al final. Estaba destinado antes de la fundación del mundo, pero se manifiesta al final de los tiempos. Solo al final de la obra ves a David. Nadie lo encontrará… y al encontrarlo sabes quién es el Padre, porque David está ante ti y te llama Padre. No es solo un David, es el David de la fama bíblica. Entonces te das cuenta de que no es algo secular, sino sagrado.

Referencia: Malaquías 1:6

Cita: Un hijo honra a su padre. Si yo soy padre, ¿dónde está mi honor? ¿Dónde está mi hijo?

Explicación de Neville: Entonces, ¿dónde está el Hijo? Como se nos dice en el último libro del Antiguo Testamento: «Un hijo honra a su padre. Si yo soy padre, ¿dónde está mi honor? ¿Dónde está mi hijo?» (Mal. 1:6). Y el Antiguo Testamento concluye con la pregunta: «¿Dónde está mi hijo?». Porque si se necesita un hijo para honrar a su padre, y yo soy padre, ¿dónde está mi hijo? Luego se espera a que transcurran los incontables años, y entonces comienza el Nuevo, que no es más que el cumplimiento del Antiguo. Es un solo libro. No podría haber un Nuevo sin el Antiguo, y el Nuevo es solo el cumplimiento del Antiguo Testamento. El Antiguo no es historia secular; el Antiguo es historia sagrada. Entonces el hombre comienza a desarrollarse en su interior, y todo el drama, tal como se nos cuenta en el Antiguo, cobra sentido cuando comienza a desarrollarse dentro del hombre.

Referencia: Juan 10:18

Cita: Nadie me quita la vida, yo mismo la entrego.

Explicación de Neville: Y puede que David haya vivido o no como rey en la tierra, eso no significa nada; pero el David del que se habla en las Escrituras es historia sagrada. Cuando se presenta ante ti, te llama Padre, y sabes sin lugar a dudas la relación que existe entre tú y aquel a quien observas: aquí está tu hijo. Antes de que comenzara el drama, esto formaba parte de la trama, pero no lo encontrarás hasta el final.

Pero el Jesús de las Escrituras es tu maravillosa imaginación humana… ese es Jesús, y nunca hubo otro Jesús.

Así pues, en el hombre se despliega Cristo. ¿Quién es Cristo? David, el Ungido. Cuando Dios desempeña todos los papeles, la suma de los papeles se personifica y se presenta ante él, y él mira el rostro de aquel a quien conocía de antemano, de aquel que era el mundo. Él conocía el resultado final, y David es el resultado final del viaje a través de la muerte. Este es el gran misterio de la semilla que cae en la tierra, como se nos dice: «Si la semilla no cae en la tierra y muere, queda sola; pero si muere, lleva mucho fruto» (Jn. 12:24). Así pues, Dios, al limitarse a las limitaciones del hombre, que son el límite de la contracción, el límite de la opacidad, atraviesa este mundo de muerte, este mundo de generación. Y habiendo desempeñado todos los papeles, condenando y haciendo todo lo que nosotros hacemos, al final, cuando llegas al final del viaje, hay una explosión en él.

Así que aquí, tú eres Dios. Dios se convirtió en ti. No quiero decir que esta cosita llamada Neville sea Dios, no, el ser que te está hablando lo es. El ser que tuvo la experiencia lo es.

La crucifixión ha terminado; la muerte ha terminado; el entierro ha terminado; el infierno ha terminado. Porque este es el infierno y resucitamos de él.

Referencia: 2 Timoteo 4:7

Cita: He peleado la buena batalla y he terminado la carrera y he guardado la fe. Ahora me está reservada la corona de justicia.

Explicación de Neville: Y cuando lo ves, simplemente significa que has terminado el juego. Y ahora eres como Pablo, puedes decir: «He peleado la buena batalla» —porque es una batalla— «y he terminado la carrera y he guardado la fe. Ahora me está reservada la corona de justicia» (2 Timoteo 4:7). Bueno, ¿qué es la corona de justicia? Él dijo: «El hijo es el honor del padre». Ahora he encontrado a mi hijo y él es mi corona, él es mi honor. No puedo regresar a un estado más elevado que el que dejé a menos que lleve conmigo el resultado de mi camino, y el resultado de este camino es David.

Referencia: Juan 14:9

Cita: El que me ve, ve al que me envió.

Explicación de Neville: Ahora, cuando llega el final y cada uno fue hecho perfecto, entonces este coro celestial cantó: «¡Consumado está!», el último clamor en la cruz.

Esta es la cruz. No hay otra cruz que Dios haya llevado jamás. El hombre, con sus erróneos y estúpidos conceptos de las Escrituras, ha clavado a los hombres en una cruz de madera. Pero Dios no está clavado en una cruz de madera; está clavado en esta vestidura de carne. Esta es la cruz, la única cruz. Cuando llegué al final, gritaron: «¡Consumado está!», y una vez más me solidifiqué en esta pequeña vestidura, la cruz, para contar la historia a todos los que quisieran escuchar. Algunos lo creerán y otros no, pero cuéntalo de todos modos para animar a aquellos que puedan ser persuadidos a modificar sus conceptos y herencia arraigados.

Porque el Jesús de las Escrituras es el Jehová del Antiguo Testamento, y el Jehová del Antiguo y el Jesús del Nuevo son tu maravillosa imaginación humana. Ese es Dios. Y el Cristo del Nuevo es el Mesías del Antiguo, y la palabra simplemente significa el Ungido, y el Ungido es David. David está frente a ti... y lo más extraño es que cuando lo miras, la memoria regresa.

Te digo que estás aquí con un solo propósito: cumplir las Escrituras.

Referencia: Salmo 2:7

Cita: Proclamaré el decreto del Señor: Tú eres mi hijo, yo te he engendrado hoy.

Explicación de Neville: Y ahora eres como Pablo, puedes decir: «He peleado la buena batalla» —porque es una batalla— «y he terminado la carrera y he guardado la fe. Ahora me está reservada la corona de justicia». Bueno, ¿qué es la corona de justicia? Él dijo: «El hijo es el honor del padre». Ahora he encontrado a mi hijo y él es mi corona, él es mi honor. No puedo regresar a un estado más elevado que el que dejé a menos que lleve conmigo el resultado de mi camino, y el resultado de este camino es David.

Así que esta noche, no descuides el mundo de César.

Y luego se espera a que transcurran los incontables años, y entonces comienza el Nuevo, que no es más que el cumplimiento del Antiguo.

Ahora bien, ¿qué relación tengo con algún personaje de las Escrituras? Si se pudiera rastrear su linaje, como quien rastrea a alguien, y se dice que se remonta hasta Salomón, ¿qué Salomón? Si se remonta hasta David, ¿qué David? Si se remonta hasta Abraham, ¿qué Abraham? Estos son estados eternos de la mente; no son seres físicos de carne y hueso. Son estados eternos de la mente por los que transita el hombre.

Ahora, cuando dice que la historia no es que el Hijo revele al Padre, que de hecho lo hace, sino que el Padre revela al Hijo, y luego al final encuentras a David y entonces entiendes lo que significa el decreto: «Tú eres mi hijo, yo te he engendrado hoy».

Referencia: Juan 12:24

Cita: Si la semilla no cae en la tierra y muere, queda sola; pero si muere, lleva mucho fruto.

Explicación de Neville: Así pues, en el hombre se despliega Cristo. ¿Quién es Cristo? David, el Ungido. Cuando Dios desempeña todos los papeles, la suma de los papeles se personifica y se presenta ante él, y él mira el rostro de aquel a quien conocía de antemano, de aquel que era el mundo. Él conocía el resultado final, y David es el resultado final del viaje a través de la muerte. Este es el gran misterio de la semilla que cae en la tierra, como se nos dice: «Si la semilla no cae en la tierra y muere, queda sola; pero si muere, lleva mucho fruto» (Jn. 12:24). Así pues, Dios, al limitarse a las limitaciones del hombre, que son el límite de la contracción, el límite de la opacidad, atraviesa este mundo de muerte, este mundo de generación. Y habiendo desempeñado todos los papeles, condenando y haciendo todo lo que nosotros hacemos, al final, cuando llegas al final del viaje, hay una explosión en él.

Referencia: Isaías 55:11

Cita: Mi palabra que sale de mi boca no volverá a mí vacía, sino que debe cumplir el propósito para el cual la envié.

Explicación de Neville: Si persistes en ese estado, conmoverás al mundo entero para que se haga realidad. Si se necesitaran decenas de miles para desempeñar el papel necesario para que tu acto imaginario nazca, lo harían sin saber que están desempeñando ese papel. No tienes que salir a pedirles ayuda; simplemente mantente fiel a tu acto imaginario y todos en este mundo que puedan ayudar a que nazca acudirán en tu auxilio. Y son completos desconocidos para ti. No necesitas saber quiénes son… podrían ser personas que hablan otro idioma. Pero harán realidad exactamente lo que has imaginado si persistes en el acto imaginario, porque es Dios en acción. Pero si te rindes, entonces no sabes quién es Dios. Como se dice en las Escrituras: «Mi palabra que sale de mi boca no volverá a mí vacía, sino que debe cumplir el propósito para el cual la envié» (Isaías 55:11). ¡Así debe ser! Debe regresar a mí trayendo el fruto de aquello para lo que la envié. Pues bien, esa palabra es tu acto imaginario.

Testimonios

Testimonio 1

Así que aquí, el ser que realmente eres es Dios. Nunca hubo otro Dios y nunca habrá otro Dios. Porque Dios es uno: «Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es» (Deut. 6:4)… no dos. Así que, di «Yo soy», no puedes dividirlo. Bueno, ¿no puedes decir «Yo soy»? Yo digo «Yo soy». Ahora bien, ¿cómo puedes decir «Yo soy» y yo digo «Yo soy» y decimos «Yo soy», y decir que no está dividido? El uno cayó en división y ahora somos los dispersos, todos dispersos. Nosotros somos los Elohim. Es una palabra plural, pero se necesita todo unido para formar el uno. Así que el uno cae en división, y después de representar todos los papeles, luego resucita en la unidad; y esa unidad es simplemente Dios, YO SOY. Así que al final del viaje no me importa qué papel estés representando ahora, has representado muchos. Este puede ser tu último papel, no lo sé. Pero no saldrás de este mundo de muerte donde Dios fue crucificado. La crucifixión ha terminado; la muerte ha terminado; el entierro ha terminado; el infierno ha terminado. Porque este es el infierno y resucitamos de él. Así que no digas que eres un hombre que va al infierno, o cuándo entró en el infierno… está en el infierno. Este mundo es el infierno. Hazte la pregunta, ¿cómo resucita de él? Resurge de él solo representando todos los papeles, porque esa fue su promesa a sí mismo al principio. Tú y yo éramos hermanos, y juntos como hermanos formamos a aquel que es llamado el Señor, porque esta es la palabra Elohim. Ya sea que la traduzcamos como Dios, también traducimos la palabra “Yo soy” como el Señor. No puedo encontrar una mejor manera de traducirlo… “Yo soy”, ese es el Señor.

Ahora, “No tengan miedo”, en toda la Escritura, “No se turbe su corazón” (Jn. 14:1). No teman. Así que en el momento en que tengan miedo, los tienen. Si mañana puedo vender pasta de dientes con una campaña de miedo, los tengo. La comprarán aunque se les estén cayendo los dientes y seguirán comprándola y comprándola porque puedo asustarlos para que la compren. Bueno, esa es la historia del mundo… asústenlos y los tienen. Ya sea un producto alimenticio, un pequeño cosmético o cualquier otra cosa, simplemente asústenlos de muerte y los tienen. Toda nuestra economía se basa en el miedo, el miedo a la guerra y el miedo a la paz. ¿Se imaginan eso, tener miedo a la paz? Bueno, tienen miedo a la paz y el mercado se desploma porque es miedo a la paz. Pero hay que asustarlos, hay que aterrorizarlos. Bueno, les digo, ¡no teman! Si puedes perder todo el miedo... que realmente no importa si te disparan, realmente no importa si te cortan la cabeza, lo que hagan, si puedes perder todo el miedo.

Entonces, en nuestra maravillosa imaginación, imagina lo que deseas en este mundo a pesar de las apariencias, y si persistes en ese estado, conmoverás al mundo entero para que se haga realidad. Si se necesitaran decenas de miles para desempeñar el papel necesario para que tu acto imaginario nazca, lo harían sin saber que están desempeñando ese papel. No tienes que salir a pedirles ayuda; simplemente mantente fiel a tu acto imaginario y todos en este mundo que puedan ayudar a que nazca acudirán en tu auxilio. Y son completos desconocidos para ti. No necesitas saber quiénes son… podrían ser personas que hablan otro idioma. Pero harán realidad exactamente lo que has imaginado si persistes en el acto imaginario, porque es Dios en acción. Pero si te rindes, entonces no sabes quién es Dios. Como se dice en las Escrituras: «Mi palabra que sale de mi boca no volverá a mí vacía, sino que debe cumplir el propósito para el cual la envié» (Isaías 55:11). ¡Así debe ser! Debe regresar a mí trayendo el fruto de aquello para lo que la envié. Pues bien, esa palabra es tu acto imaginario.

Testimonio 2

Así que aquí, tú eres Dios. Dios se convirtió en ti. No quiero decir que esta cosita llamada Neville sea Dios, no, el ser que te está hablando lo es. El ser que tuvo la experiencia lo es. Este sigue sujeto a todos los dolores de la mortalidad. Esta noche puede tener dolor de cabeza, esta noche puede beber demasiado y acostarse con la cabeza grande y despertarse mañana con una más grande. Todas esas cosas que puede hacer no tienen nada que ver con el ser que soy. Si me vas a juzgar por lo que hago físicamente, nunca conocerás al ser que soy. Nunca conocerás al ser que es nadie, porque el ser de cada ser que está desempeñando el papel es Dios. "Dios solo actúa y está en los seres existentes o en los hombres". Y así, él está actuando en mí como mi maravillosa Imaginación humana... ese es Dios. Nunca hubo otro Dios y nunca habrá otro.

Ahora puedes poner esto a prueba en este mundo. Pero toma de mí lo que he experimentado: toma mi yugo sobre ti y aprende de mí. Te digo que estás aquí con un solo propósito: cumplir las Escrituras. Y la parte que ahora desempeñas se suma al todo. Cuando hayas desempeñado todas las partes, la suma de las partes se te presentará como un solo ser, y ese ser es el eterno joven David. Porque eres padre, y si eres padre, debe haber un hijo que dé testimonio de tu paternidad. Así que debe haber un resultado de la experiencia, y David es el resultado, el hijo que da testimonio de la experiencia que tú, como padre, has tenido. Y todo esto se desarrolla dentro de ti.

Ahora, “No tengan miedo”, en toda la Escritura, “No se turbe su corazón”. No teman. Así que en el momento en que tengan miedo, los tienen. Si mañana puedo vender pasta de dientes con una campaña de miedo, los tengo. La comprarán aunque se les estén cayendo los dientes y seguirán comprándola y comprándola porque puedo asustarlos para que la compren. Bueno, esa es la historia del mundo… asústenlos y los tienen. Ya sea un producto alimenticio, un pequeño cosmético o cualquier otra cosa, simplemente asústenlos de muerte y los tienen. Toda nuestra economía se basa en el miedo, el miedo a la guerra y el miedo a la paz. ¿Se imaginan eso, tener miedo a la paz? Bueno, tienen miedo a la paz y el mercado se desploma porque es miedo a la paz. Pero hay que asustarlos, hay que aterrorizarlos. Bueno, les digo, ¡no teman! Si puedes perder todo el miedo... que realmente no importa si te disparan, realmente no importa si te cortan la cabeza, lo que hagan, si puedes perder todo el miedo.

Entonces, en nuestra maravillosa imaginación, imagina lo que deseas en este mundo a pesar de las apariencias, y si persistes en ese estado, conmoverás al mundo entero para que se haga realidad. Si se necesitaran decenas de miles para desempeñar el papel necesario para que tu acto imaginario nazca, lo harían sin saber que están desempeñando ese papel. No tienes que salir a pedirles ayuda; simplemente mantente fiel a tu acto imaginario y todos en este mundo que puedan ayudar a que nazca acudirán en tu auxilio. Y son completos desconocidos para ti. No necesitas saber quiénes son… podrían ser personas que hablan otro idioma. Pero harán realidad exactamente lo que has imaginado si persistes en el acto imaginario, porque es Dios en acción.

Testimonio 3

Así que aquí, el ser que realmente eres es Dios. Nunca hubo otro Dios y nunca habrá otro Dios. Porque Dios es uno: «Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es»… no dos. Así que, di «Yo soy», no puedes dividirlo. Bueno, ¿no puedes decir «Yo soy»? Yo digo «Yo soy». Ahora bien, ¿cómo puedes decir «Yo soy» y yo digo «Yo soy» y decimos «Yo soy», y decir que no está dividido? El uno cayó en división y ahora somos los dispersos, todos dispersos. Nosotros somos los Elohim. Es una palabra plural, pero se necesita todo unido para formar el uno. Así que el uno cae en división, y después de representar todos los papeles, luego resucita en la unidad; y esa unidad es simplemente Dios, YO SOY.

Y cuando lo ves, simplemente significa que has terminado el juego. Y ahora eres como Pablo, puedes decir: «He peleado la buena batalla» —porque es una batalla— «y he terminado la carrera y he guardado la fe. Ahora me está reservada la corona de justicia» (2 Timoteo 4:7). Bueno, ¿qué es la corona de justicia? Él dijo: «El hijo es el honor del padre». Ahora he encontrado a mi hijo y él es mi corona, él es mi honor. No puedo regresar a un estado más elevado que el que dejé a menos que lleve conmigo el resultado de mi camino, y el resultado de este camino es David.

Ahora, “No tengan miedo”, en toda la Escritura, “No se turbe su corazón”. No teman.

Ahora bien, cuando llega el final y cada uno fue hecho perfecto, entonces este coro celestial cantó: «¡Consumado está!», el último clamor en la cruz.

Esta es la cruz. No hay otra cruz que Dios haya llevado jamás. El hombre, con sus erróneos y estúpidos conceptos de las Escrituras, ha clavado a los hombres en una cruz de madera. Pero Dios no está clavado en una cruz de madera; está clavado en esta vestidura de carne. Esta es la cruz, la única cruz. Cuando llegué al final, gritaron: «¡Consumado está!», y una vez más me solidifiqué en esta pequeña vestidura, la cruz, para contar la historia a todos los que quisieran escuchar. Algunos lo creerán y otros no, pero cuéntalo de todos modos para animar a aquellos que puedan ser persuadidos a modificar sus conceptos y herencia arraigados.

Frases reveladoras

Jesús es el único Dios, y yo también, y tú también.

Dios es uno: «Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es».

No hay nada más que Dios.

Este mundo es el infierno.

La crucifixión ha terminado; la muerte ha terminado; el entierro ha terminado; el infierno ha terminado.

El Jesús de las Escrituras es tu maravillosa imaginación humana… ese es Jesús, y nunca hubo otro Jesús.

La historia, tal como se narra en la Biblia, es historia sagrada, no secular.

Todo lo que has imaginado si persistes en el acto imaginario, porque es Dios en acción.

La palabra de Dios no puede ser quebrantada.

El ser de cada ser que está desempeñando el papel es Dios.

Cuestionario

¿Por qué Neville distingue entre Jesucristo como nombre compuesto y la idea popular de un solo hombre que vivió hace dos mil años?

¿Cómo redefine Neville la relación entre Jesús, Jehová, Cristo, Mesías y David dentro de esta conferencia?

¿Por qué afirma que la Biblia debe entenderse como historia sagrada y no como historia secular?

¿Qué significa para Neville que Dios sea uno y, sin embargo, aparezca dividido en los muchos?

¿Cómo explica Neville que el hombre no puede condenar verdaderamente a nadie por los papeles que ha representado?

¿Qué función cumple David como resultado final de todos los estados y experiencias que Dios interpreta en el hombre?

¿Cómo interpreta Neville la frase «cuando sea levantado de la tierra» y qué relación tiene con la resurrección?

¿Por qué sostiene que el infierno no es un lugar al que se va después de morir, sino este mundo mismo?

¿Qué papel desempeña el miedo en la manipulación del hombre según esta conferencia y por qué insiste en que no debe temerse?

¿Cómo conecta Neville la práctica imaginativa en el mundo de César con la obra mayor de cumplir las Escrituras?