20/10/69

En la carta de Pablo a los Romanos se nos dice que este mundo en el que vivimos es un mundo de tristeza, y nos da las razones... y el glorioso fin que trae consigo. Dijo: «Considero que los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que se revelará en nosotros. La creación aguarda con gran anhelo la manifestación de los hijos de Dios; porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por la voluntad de aquel que la sujetó en esperanza; porque la creación será liberada de la esclavitud de la corrupción y alcanzará la gloriosa libertad de los hijos de Dios» (Rom. 8:18-21).

Así que aquí, la redención del universo entero depende de la revelación de los hijos de Dios. Y aquí estamos sepultados en este mundo… somos los hijos y no lo sabemos. Es nuestra revelación de nosotros mismos cuando revelamos quiénes somos, y en la medida en que todos somos revelados, el mundo entero es redimido. No se sometió a sí mismo; nosotros nos sometimos. Nadie nos quitó la vida; nosotros mismos la entregamos, porque tenemos el poder de entregarla y el poder de volver a tomarla. Así que vinimos con un propósito, y todo el vasto mundo fue sometido no por su propia voluntad, sino por la voluntad de aquel que lo sometió con la esperanza de que nosotros, que deliberadamente nos convertimos en lo que somos, un día nos levantaríamos de él, y entonces redimiríamos a todo el vasto mundo, y lo liberaríamos de esta esclavitud a la decadencia.

Ahora, tu conexión con el "plan de redención", llamado Jesucristo en las Escrituras, se puede contar de esta manera. Es como una historia visible condensada en pocos años y una historia que se desarrolla continuamente a través de los siglos, una historia que llamamos la historia de la salvación. En un momento dado, se unen y se unen en una sola persona, y ese es el Hijo de Dios... esa es la revelación del ser que realmente eres. Se unen condensados ​​en pocos años. ¿Qué son 6000 años en un contexto de eternidad? Así que hay una historia, una historia divina completamente terminada. Tú y yo partimos de ese mundo de eternidad y vinimos aquí con un propósito divino, y recorremos la historia humana. Y aquí la verdadera humanidad, tu verdadera humanidad, y la verdadera divinidad de Jesucristo se unen y se convierten en una sola persona.

Ahora, les mostraré cómo sucede. Piensen por un momento en Jesucristo como historia divina. Léanlo en el evangelio, que es historia divina. No es historia secular; es historia divina. Cuando ustedes, que están en el mundo de la historia humana, comiencen a experimentar esta historia, sabrán que ha llegado el momento. Sabrán que están al final. Lo tendrán. Les mostraré cómo lo cuentan las Escrituras y luego lo vincularé con la experiencia más maravillosa que compartiré con ustedes esta noche, la que una amiga nuestra, diría yo, me dio la semana pasada. Ella no está aquí esta noche, pero la contaré. Bueno, ahora, abordaremos la historia de la resurrección de Lázaro. Esta es historia divina. Verán cómo el evangelista llamado Juan... nadie sabe quién es Juan, pues es una persona anónima. Mateo, Marcos, Lucas y Juan son desconocidos; no son personajes históricos. Nadie sabe quiénes fueron ni quién lo escribió, pero tomaron el material original y lo escribieron a su manera. Así que tomaron eventos separados en el tiempo y los fusionaron en una escena dramática que aparentemente tuvo lugar en un momento crucial, como una experiencia, cuando en realidad estaban separados en el tiempo. Pero ese es su privilegio, su derecho como evangelistas, de tomar estos eventos tan distantes y fusionarlos en una gran escena dramática.

Así que veremos ahora lo que se dice en el capítulo 11 de Juan. Comienza diciendo que aquel a quien amas... así que se declara de inmediato como uno amado y es amado por el Señor Jesucristo. Se le hace saber que el amado ha muerto, así que retrasa su viaje a pesar de haber oído que estaba muerto. Cuando entra, la hermana del difunto lo encuentra y le dice: "Si no nos hubieras dejado, mi hermano no habría muerto". Él pregunta: "¿Dónde está enterrado?" Y lo llevaron a la tumba donde había una piedra sobre la tumba donde fue enterrado. Fue enterrado en una cueva. Entonces dio la orden de quitar la piedra y Marta le dijo, Marta la hermana: "Señor, para entonces habrá olor, porque ha estado muerto durante cuatro días". Antes de eso, dijo: "Yo soy la resurrección. ¿Crees esto?" Ella respondió indirectamente: «Sí, Señor; creo que tú eres Jesucristo, el Hijo de Dios, que viene al mundo» (11:25-27). Ahora escucha con atención: «El que viene», por lo tanto, ¿adónde te diriges? Si te dijera: «Sí, creo que lo eres» y te dijera lo que creo que eres, ¿seguiré en este mundo diciendo que vienes? Entonces, ¿dónde se desarrolla la conversación?

“Sí, Señor; creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que ha de venir al mundo”. Él no responde. Da la orden de quitar la piedra. Entonces ella dice que llevaba cuatro días muerto y que para entonces —la versión King James usa la expresión más fuerte: “para entonces apesta”. En la Versión Estándar Revisada, dicen: “Para entonces habría un olor”. Debería ser más fuerte que eso… pero, sin embargo, habría un olor. Les ordenó quitar la piedra, y el hombre que estaba muerto, al oír la voz que decía: “¡Lázaro, sal!”, salió, atado de pies y manos, y con la cabeza cubierta con un sudario. Luego les ordenó que lo desataran y lo dejaran ir… que lo desataran y lo dejaran ir. Ahora bien, si leen eso, pensarán que es historia secular. No, Juan tomó eventos separados en el tiempo de la historia divina y los entrelazó en esta gran experiencia. Les contaré mi experiencia. Él tomó el primer evento, que es la resurrección, y luego tomó ese último evento, que es el descenso del Espíritu Santo en forma corporal como una paloma, y ​​lo tejió en una gran imagen compleja como si tuviera lugar en un momento... sin embargo, están separados en el tiempo por tres años y medio.

Ahora déjenme compartirles mi experiencia. Después de mi resurrección y nacimiento de arriba, pues son inseparables, no se pueden separar estos dos aspectos de esta maravillosa experiencia. Suceden en el mismo momento, como dos caras de una moneda. Así que nacemos de arriba mediante la resurrección de Jesucristo en nosotros… eso viene primero. Ahora bien, Juan toma la resurrección y va a resucitar a alguien, y luego la vincula con el último evento. A menos que hayan tenido la experiencia o conozcan a alguien que la haya tenido, no podrían verlo. Ningún erudito que haya leído —tengo tantos libros en casa sobre la Biblia, exégesis tras exégesis, y nadie lo aborda— nadie lo aborda. No pueden entenderlo porque de ninguna manera se puede descubrir la verdad mediante un proceso lógico. La verdad se revela; no se prueba lógicamente, se prueba a sí misma.

Así que aquí, el último evento en mi caso fue el descenso del Espíritu Santo, que descendió sobre mí en forma corporal como una paloma y permaneció sobre mí, cubriéndome de amor, besándome por toda la cabeza, la cara y el cuello. Aquí desciende y permanece. Pero antes del descenso, o mientras descendía, una mujer a mi izquierda —Marta— me dijo: «Evitan al hombre porque desprende un olor tan desagradable. Pero él te ama y, para demostrarte su amor, penetró el círculo de la ofensa para poder mostrarte su amor». Así que aquí, lo mismo: un olor desagradable. No solo un olor… hay olores agradables… pero «para entonces habrá un olor». Eso no revela del todo la intensidad del asco que sienten hacia el mundo al que han descendido los hijos de Dios. Aquí todo se descompone, pero todo se descompone. No hay nada en el mundo, por mucho que parezca vivir, que se descomponga. Ya sea un objeto animado o inanimado, desaparece del mundo... se descompone. Y la muerte tiene un olor peculiar; son los órganos reproductivos en estado de descomposición. En muchas ocasiones, por la mañana, me he vuelto hacia mi esposa y le he dicho: "Sabes, esta mañana a las cuatro, murió fulano", por el olor, y lo asociaba al instante con esa persona. El teléfono sonaba durante el día para decirme que mi amigo, mi madre, mi padre, mi fulano, había muerto... y me indicaba la hora de la partida. Se asocia con la decadencia del poder creador de Dios. Todo este vasto mundo se basa en él.

Así que, en mi caso, cuando la paloma descendió sobre mí, fue una mujer, no un hombre, quien me dijo: «Te ama». Eso es todo lo que dije al relatar la historia de la Resurrección, pero ella fue más allá: dijo: «Evitan al hombre porque desprende un olor muy desagradable». Apesta en este mundo de decadencia, y para evitarlo no vienen. Pero en ese momento habrá contacto entre las dos historias: la historia humana, comprimida en unos pocos años, ¿qué?, 6000 años, y la historia eterna de la salvación. Entonces, al tocarse, crean con ese contacto una nueva persona en lugar de dos... pero no pierdes tu identidad. Soy yo mismo y, sin embargo, soy el ser que me tocó, y ese ser es Jesucristo. Es el Hombre Modelo, el Hombre Eterno, el Hombre Celestial. Así pues, eventualmente dejas este mundo. Poco después, te quitarás esta prenda y la quitarás por última vez. Entonces recibirás tu herencia celestial, la cual no puedes apreciar plenamente mientras aún lleves puesta la vestidura. Pero cuando te la quites, la verás en su totalidad. ¿Cuál es tu herencia? La vestidura celestial, que es el cuerpo del Señor Jesucristo, que crea todo a su voluntad. Su deseo se convierte en una realidad objetiva. Ese es el poder que heredas, con un cuerpo que lo aprecia plenamente. Ahora bien, la creación espera estos contactos para la revelación de estos hijos, pues ha sido sometida a vanidad. No fue sometida por su propia voluntad, sino por la voluntad de aquel que la sometió con la esperanza de la revelación de sus hijos... y todos somos hijos. Seas mujer u hombre, eres hijo de Dios.

Ahora permítanme compartir con ustedes lo que me vino a la mente la semana pasada. Hace unos tres años, en una visión, le di mis ojos. En la visión, se le dijo que ella era la testigo incurrente. Una testigo incurrente es quien da paso a una corriente que fluye en su interior —y el reino de los cielos está en su interior— cuando ves la realidad. Cuando das algo en Espíritu, quien se lo das lo recibe en su plenitud; pero retienes el don y este se amplía en virtud del don. Te doy cualquier cosa… no solo lo doy y realmente lo recibes, sino que retengo el don y crece más allá de lo que era en el momento en que lo di. Eso es lo peculiar que ocurre dentro del hombre. Así que tiene la capacidad de ver la realidad que viene desde dentro.

Ella dijo: "Me encontré en un grupo de personas" —y es una visión— "Me sentí diferente a todo lo que había sentido antes, y de repente, rayos de luz vinieron directamente hacia mí. Debo confesar que sentí un poco de miedo. Estaba un poco sobresaltada y un poco asustada. Entonces, de repente, comencé a sentir lo que nunca antes había sentido: un poder, un poder extraño, muy extraño. En este poder sentí que podría haber aquietado el universo. Podría haber hecho que todo se detuviera; me sentía tan poderosa. Frente a mí estaba un hombre vestido de negro, y era la personificación de algo que la humanidad, incluyéndome a mí misma, pero la humanidad ha temido a través de los siglos. Era la encarnación de todo lo que sería algo a lo que temer. Y entonces mi memoria comenzó a regresar y supe que él nació cuando perdí la memoria. Él estaba allí, pero cuando mi memoria regresó, él estaba al borde de la muerte, y él lo sabía. Mi memoria no había regresado por completo, pero lo suficiente como para llevarlo a su fin, y él lo sabía. No quería perder su poder, que era un poder. me fue usurpado cuando perdí la memoria.”

Aquí, él estaba vestido de negro. Hay una leyenda rabínica que dice que Satanás, quien era la personificación de la fragilidad humana, las dudas del hombre, todas las debilidades del hombre, siempre viste de seda negra. Aquí está la personificación de un ser que el hombre llamó Satanás, quien es solo la personificación de la duda del hombre, la incredulidad del hombre, la fragilidad del hombre. Ahora, al recordar, y este es el recuerdo que le vino a la mente, ella supo sin ninguna duda que "Yo soy" —hablando de sí misma ahora— "Yo soy Pablo y yo soy Jesucristo. No me pareció extraño", me dijo, "que sea un hombre, totalmente un hombre". Para quienes no estén familiarizados con esta señora, es una joven, madre de dos hijos y ahora embarazada de su tercero en un futuro no lejano... muy mujer. Ella dijo: «Yo era completamente hombre y soy Pablo —no un Pablo, sino el Pablo— y soy Jesucristo, y tengo todo el poder que antes tenía menos esa poca memoria que aún no me ha sido devuelta. Mi poder pareció haberlo golpeado y se dejó caer sobre los codos. Me miró como si me estuviera perforando con esos peculiares ojos penetrantes y ardientes, buscando algún punto débil donde pudiera recuperar algo del poder que sabía que me había arrebatado cuando me quedé dormida y olvidé quién soy. Mientras lo intentaba —podía sentirlo casi quemándome—, supe, y él también, que era inútil, porque estaba recuperando la memoria.»

Entonces me dijo: «¿No recuerdas cuándo me conociste?», y en ese momento dije: «No, no recuerdo». Eso sería técnicamente cierto, pero no recuerdo, pero algo cruzó mi mente como un sueño antiguo que había olvidado registrar. Lo que cruzó mi mente fue un árbol y un hombre de pie bajo el árbol; y era ese hombre bajo el árbol quien me dijo que comiera de él. Y lo supe, todo comenzó a volver a mí, fue eso lo que me hizo olvidar y soñé el sueño de la vida. Él se convirtió en lo más real de mi mundo, causando todo lo que me ha sucedido, y sin embargo, era yo mismo... porque él era el poder. Y ahora voy a redimir ese poder, porque tiene que regresar a mí. No se puede perder ni se puede simplemente disipar en el espacio, porque yo soy el único poder. Soy Pablo y soy Jesucristo.

Así que aquí está Pablo. ¿Quién es Pablo? Se llamaba Saulo, y Saulo significa "pedir". Pablo es "el pequeño". Pablo quedó cegado por la verdad cuando, como Saulo, destruyéndolo todo y conmovido por este odio personificado en su mundo, tocó la historia eterna; y la unión de ambos lo transformó de Saulo en Pablo. Pablo es simplemente el hombre redimido que sabe que es hombre y, sin embargo, sabe que es el Señor Jesucristo. Así que todos están destinados a ser conscientes de ser Pablo y, al mismo tiempo, Jesucristo. Esa es la historia de las Escrituras.

Así que tomamos los acontecimientos de la historia, la historia divina del Señor Jesucristo, y la narramos en forma de evangelio. Nos tomamos libertades como los poetas, y ellos toman eventos muy distantes en el tiempo, los fusionan en una imagen compleja como si todos estuvieran ocurriendo ahora mismo. No te dicen qué hicieron… te dejan descubrirlo. Porque no se puede tomar algo tan grandioso y explicarlo con palabras tan claras que un niño de preescolar pueda entenderlo. Como dijo Blake: «Lo que se puede contar al entendimiento del idiota no merece mi atención». Los antiguos descubrieron que lo que no era demasiado explícito era más apropiado para la instrucción, y así escribieron la historia del evangelio, la historia de la Biblia. Tomaron acontecimientos que solo podían ser revelados; no se pueden descubrir mediante la lógica. Puedes sentarte desde ahora hasta el fin del mundo y no lo descubrirás. No he encontrado un solo libro escrito por una mente brillante —que no haya tenido la experiencia, claro está— que sepa de qué se trata. Él cambiará el mundo entero, lo establecerá sobre una nueva base y lo hará todo perfecto. No tiene ni idea de lo que dice. Porque la verdad se revela; no se descubre lógicamente. Se prueba sola... así que no tienes que salir a comprobarla.

Les cuento lo que he experimentado basándome en la historia divina. Lo experimentarán, y lo experimentarán de la manera que les he contado. Realmente no necesito tomarme el tiempo para darles el orden cronológico, porque los evangelistas no lo hicieron. Ninguno de ellos siguió el orden cronológico. Tomaron, por sus propias razones, estos eventos que son todos verdaderos en sí mismos, completamente ciertos, y los entrelazaron en una nueva historia, y la contaron tal como debía haberse contado, posiblemente, porque "la verdad encarnada en un cuento entrará por las puertas humildes". Al hombre le resulta difícil aceptar verdades simples. Le resulta más fácil tomar pensamientos expresados ​​en imágenes. Así que tomas estas experiencias individuales y las plasmas en imágenes, y el individuo ahora toma su libro, lo lee y piensa: "¡Qué acto tan poderoso! Un hombre resucitó de entre los muertos". No fue resucitado... tenemos eso todos los días en nuestro mundo. En verano, no hay playa concurrida donde no haya una docena o más de personas dadas por muertas, pero hay personal capacitado para resucitarlas mediante respiración boca a boca y así regresan. No estaban muertas, pero habrían muerto si no las hubieran reanimado.

Bueno, esto no es reanimación. Usan la palabra "cuatro días" porque era una práctica común en aquellos tiempos, y aún hoy existen grupos que conservan el cuerpo tres días y lo incineran al cuarto. Aquí mismo, en Oceanside, existe un grupo conocido como los Rosacruces, con una organización internacional. No el de San José, sino el de Oceanside, llamado el grupo Hymer, que conserva a sus muertos tres días en una habitación fría. Si no revive, lo incineran al cuarto día. Bueno, eso no es nuevo. Es algo tan antiguo como la civilización. Creían firmemente que el alma flotaba sobre el cuerpo con la esperanza de revivirlo durante tres días, y si no lo hacía, se iba para siempre. Ese era su concepto. Y así, en consonancia con ese concepto, escrito hace 2000 años, ella le dijo que llevaba muerto cuatro días, lo que significa que no hay esperanza de reanimación. Para entonces, la descomposición ya se había instalado y producía un hedor. Entonces le ordenó que saliera.

Nadie estaba en ninguna pequeña tumba en la tierra; esto fue un presagio. Esto es un presagio, de una manera no del todo concluyente e inmediatamente evidente, de lo que un día experimentarás. No lo experimentarás aquí, sino en la historia divina. Regresarás y reflexionarás sobre la experiencia. Has tocado la vestidura, has tocado el manto. Porque esta historia se desarrolla por los siglos de los siglos. No es como la historia humana que comienza y termina; esta es la historia eterna, la historia de la salvación. Y en el momento en que la tocas y estas cosas comienzan a desarrollarse dentro de ti, sabes que eres uno con el cuerpo del Señor Jesucristo y esta unión producirá una persona, un nuevo hombre. No serás Saulo golpeándote la cabeza contra todo en el mundo; serás Pablo y serás al mismo tiempo Jesucristo. Realmente sabrás "Soy Pablo" y sabrás al mismo tiempo "Soy Jesucristo". Y todo lo que sucedía en este mundo, y que desaprobábamos con nuestros pequeños códigos morales, es tan natural y tan correcto en el mundo celestial. No le parecía extraño ser hombre, y sin embargo, en este mundo es tan mujer, tan mujer, y aun así, ahí es hombre y ella sabía que era hombre.

Ahora escuchen las palabras que se nos dicen al final de Juan. Juan tiene dos finales. El verdadero final es el capítulo 20, mientras que el 21 es un epílogo. Así que en el capítulo 20, el autor desconocido hace esta declaración: "Jesús hizo muchas otras señales" —todas son señales en Juan, nunca las llama milagro— "Jesús hizo muchas otras señales que no están escritas en este libro; pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre" (Jn. 20:30). Hay innumerables cosas que experimentarán relacionadas con esa historia eterna que no están escritas, pero estas que él escribió parecen ser lo que todos experimentan dentro de un período de tiempo determinado. Las que les he contado ocurrieron dentro de ese período de tiempo definido, sin embargo, antes y después todavía tengo estas experiencias, todas relacionadas con la historia divina porque puedo encontrar su paralelo en el Antiguo Testamento. Así que, después del descenso del Espíritu Santo en forma de paloma, tuve otras experiencias relacionadas con el Antiguo Testamento, donde todo volvió como un recuerdo que regresa... que todo el drama se desarrolló completamente antes de que descendiéramos y perdiéramos la memoria. Solo estamos recordando. Dentro de nuestra memoria, al regresar a un cierto período de tiempo en esta pequeña área del mundo, sucede. Pero sucede fuera de la región donde puedes llevar a cualquier amigo y compartir esa experiencia con él. Puedes contarlo, pero no puedes compartirlo, porque no ocurre en nada conocido por el hombre.

Así que aquí, su experiencia es absolutamente maravillosa. Es cierto. Ella es, por experiencia propia esta noche, Pablo y Jesucristo. Aquí, a cada instante, es una mujer. Sí, puede tener celos de su esposo, puede sentir envidia... como cualquier mujer en este mundo que ama a su familia. No es que piense ni por un instante que él le haya dado motivos para dudar, pero, sin embargo, ella es tan entregada que puede hacerlo. Es una mujer... y, sin embargo, esta noche sabe que es Pablo y Jesucristo.

Pero esto no es reencarnación. Pablo es solo la personificación de todos los que han sido transformados de lo que era Saulo a lo que es Pablo. Y era Pablo, bajo el nombre de Saulo, quien perseguía esta historia divina. Se llamaba "El Camino". Cuando oyó las palabras: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?", dijo: "¿Quién eres, Señor?". Dijo: "Jesús, a quien persigues" (Hechos 9:4). ¿Dónde estaba? No estaba aquí. Aquí escucho la historia y me alejo por completo, le doy la espalda y me niego a aceptarla. Eso es persecución: lo niego. Bueno, eso es lo que todos en este mundo hacen en algún momento, en algún momento lo hacen. Luego llega la plenitud de los tiempos cuando de repente estalla dentro de él y él es el Señor Jesucristo. Ahora recorre toda la historia divina y todo se desarrolla dentro de él.

¿Quién habría pensado en esa simple declaración del capítulo 11 de Juan, "Ya apesta"? Pensarás: "Bueno, después de todo, es un comentario insignificante de una mujer de este mundo sobre un hermano fallecido cuatro días antes". Pero no tiene nada que ver con eso. Cuando la mujer se vuelva hacia ti y te diga que el Espíritu Santo evita al hombre porque apesta, sabrás qué parte del evangelio estás repasando. Porque habla del Espíritu Santo que desciende sobre ti, y ahora viene en forma de paloma, y ​​aquí permanece sobre ti. Así que ahora sabes que este es él: aquel sobre quien ves al Espíritu descender y permanecer, ese es él. Ese es el elegido, ese es el elegido, y así se ha revelado un hijo más de Dios. Y en esa medida se manifiestan los gemidos del mundo... pues la creación gime y espera con ansias la revelación de los hijos de Dios. Todos los hijos revelados al final forman uno solo, y ese uno es Dios Padre. Se necesitan todos los hijos para formar al Padre.

Así que no hay libro en el mundo comparable a este. Todo lo demás es comentario. No me importa lo que sea, todo es comentario. Esta es la verdad, no descubierta por ningún proceso lógico, sino revelada. ¿Quién habría pensado que esa simple declaración de que apesta, o que habría un olor, tuviera algún significado? Aquí, todos van a escuchar esa misma palabra de una mujer. No me la dijo un hombre, fue una mujer… esa era la Marta de las Escrituras. Aquí estaba ella a mi izquierda y dijo con voz muy autoritaria… sabía exactamente de qué estaba hablando… «Evitan al hombre porque el hombre desprende el olor más repugnante». Si tan solo pudieras aplicarle esa calificación… no solo decir un olor, sino el olor más repugnante, entonces sabrías exactamente a qué se referían los traductores de la versión King James cuando dijeron: «Apesta». Porque todo hombre apesta y el vasto mundo entero desprende el hedor más horrible para aquellos observadores en la eternidad que esperan con ansias la "conmoción" para descender a redimir a aquel que no es más que la exteriorización de sí mismos. Pues estos son los hijos en la eternidad que esperan que esto simplemente se conmueva. En el momento en que en este mundo tocamos la vestidura eterna, la virtud se desvanece y sanamos. Y entonces comenzamos a pasar de este mundo al mundo de la eternidad.

Entonces lo contamos. Regresas y lo cuentas, tal como te sucedió, e intentas demostrar con las Escrituras que la historia es verdadera. Algunos creerán lo que dices por lo que has hecho, y otros no lo creerán, y en realidad no importa. Nunca lo refutarán. Que se queden, porque su hora aún no ha llegado. Todos serán redimidos y todos tendrán la misma experiencia.

Pero la historia está contada... no hay razón para volver a contarla. Puedo contarla como lo he hecho a lo largo de los años, en el orden cronológico en que me sucedió. Pero ya sea una historia cronológicamente verdadera o simplemente las experiencias individuales entretejidas hermosamente por el poeta, pues estos fueron poetas que escribieron los evangelios. Como alguien me dijo una vez, creo que fue Huxley: «Hay tres tipos de escritura: está el periodismo, está la literatura y está la escritura». Los más grandes escritores del mundo considerados los gigantes de la literatura no pueden escribir escrituras. Él mismo admitió: «No, yo no podría escribir escrituras». Es algo completamente diferente. A los periodistas, no los llamarías hombres de letras, pero escriben hermosa y emocionantemente en nuestros periódicos y revistas. Pero ciertamente no serían considerados los gigantes mentales en el uso de las palabras como si fueran literatura real. Por otro lado, quienes escriben literatura, gran literatura, no podrían escribir escrituras. Si realmente entendieras las Escrituras tal como están escritas, estoy seguro de que todo era poesía. Pero nuestros traductores no lograron comprenderla del todo ni plasmarla en su forma poética. Porque es poesía... es verdaderamente inspirada. Aunque no se mida como se mide un poema, al leerla nadie puede decirme que no le conmueve, porque habla a lo más profundo del alma. Así que no la trates como literatura... no lo es.

Vi en el periódico de hoy a una exmonja que fue monja durante diez años y ahora imparte, creo, una clase de religión en la UCLA. O es una sucursal de la UCLA… creo que es en Irvine o en alguna otra universidad, pero es parte de la UCLA. Dijo que tiene una clase enorme, pero la trata como si fuera literatura. Bueno, si quieren, pero eso no es religión. Ciertamente no es historia, pues no hubo lugar en la faz de la tierra donde un hombre, tras ser enterrado durante cuatro días y haber sido probado muerto, resucitara de la tumba. Sin embargo, han estado enterrados durante miles de años y no lo saben, y aun así, los observadores en la eternidad reciben de ustedes, multiplicado por miles de millones de nosotros, un hedor inimaginable. Si alguna vez han ido a Chicago y se han acercado a los corrales de ganado, saben lo horrible que es ese olor. Bueno, multiplíquenlo por todo el vasto mundo. No una pequeña zona de Chicago, sino el mundo entero, y el hedor supera cualquier sueño humano. Ese es el hedor de la humanidad. Pero el amor es tan grande que penetra el círculo de la ofensa para demostrar su amor por ese elegido sobre quien ahora descenderá y permanecerá. Ascenderán juntos. Él es ahora una persona transformada, y él es Pablo, el ser transformado, y él es Jesucristo. Luego regresan juntos… dos que en realidad son uno.

Así que, cuando lo leas en el futuro, no descartes ni el más mínimo detalle. Te digo que lo experimentarás… justo lo que te dije esta noche… y sabrás que Lázaro no es algo externo. La palabra simplemente significa "Dios ha ayudado". Nadie puede redimirse a sí mismo, Dios ha ayudado. Sin embargo, hay innumerables escuelas que enseñan la autorrealización y el autodesarrollo. Si no haces esto o aquello, sucederá esto o aquello, y te dan todas estas pequeñas cosas para que las hagas y te prometen la autosalvación. Bueno, si quieres creer eso, lo creerás solo con la ayuda de quienes te enseñan. La única ayuda que obtienen es quitarte el dinero que has pagado por haberlo escuchado… porque no pueden cumplir lo prometido. Esto viene por gracia, gracia y aún más gracia: "La gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo". Así que no te dejes engañar pensando que haciendo ciertas cosas serás salvo. Usted será salvo no por algo que haya hecho excepto “poner su esperanza completamente en la gracia que se les dará cuando Jesucristo sea manifestado” (1 Pedro 1:13).

Escucha la historia. No la rechaces, créela. Y luego ten la esperanza de que llegará en un futuro próximo. Esa esperanza que has depositado firmemente creyendo en la historia sin hacer nada externo se materializará en tu mundo. La compartirás con otros. No todos te creerán. E incluso si otros creen que tuviste la experiencia, la descartarán como un sueño agradable, dulce y maravilloso. Al no haber tenido una experiencia similar, la llamarán simplemente un sueño o una alucinación. Es muy fácil simplemente ignorarlo si no sabes lo que se dice. Esto va de lo más alto a lo más bajo, así que no esperes que un hombre inteligente realmente entienda de qué estás hablando cuando te adentras en estas profundidades. Lo sé por experiencia propia, al intentar compartirlo con hombres que se consideran muy capaces. Tienen doctorados, son tan brillantes en su mente, y escriben tomos sobre los demás. Todos deben tener doctorados, así que cualquier cosa por debajo de eso no merece su consideración. Se quitan de encima su ignorancia diciéndote que es una alucinación. Probablemente se irán a casa y se romperán la cabeza intentando averiguar algo al respecto, pero no podrían confesarte que no lo saben.

Así que están muy orgullosos de ser agnósticos. Leí aquí hace poco que alguien, con mucho humor, dijo: «Quien se prueba a sí mismo en agnosticismo solo confiesa ser un ignorante, como dice el latín. Porque ignoramus significa «no sabemos». Así que el agnóstico es «no sabemos», así que se prueba a sí mismo en agnosticismo, que en griego es solo una confesión del latín «ignoramus». Bueno, ahora, si le dices eso a alguien, te dará una bofetada porque tiene un doctorado. Pero habiendo escuchado lo que significa, me reservo mi opinión al respecto. Es muy gracioso... y aun así, la gente dedica siete años a obtenerlo y, por lo tanto, se les permite obtenerlo, y se les permite creer que difieren porque dedicaron siete años a obtener el doctorado. Lo que tienen que memorizar... volúmenes y volúmenes que mañana serán refutados. De hecho, cuando empiezan a hacerlo, deben memorizar volúmenes que ya han sido refutados. Pero a menos que tengan buena memoria para tales tonterías, no obtendrán su doctorado, y a menos que lo obtengan, no podrán conseguir un mejor trabajo en nuestras universidades. Se repite una y otra vez... todas estas tonterías.

Pero la verdad de la que hablo no se adquiere en las universidades; se revela. No se le puede dar lógica; no tiene sentido, pero es la historia eternamente verdadera. Así que es la unión entre una historia visible condensada en unos pocos años y la historia eterna de la salvación. Al encontrarse, crean un nuevo ser, un nuevo ser en una sola persona. Así que tú eres Pablo y tú eres Jesucristo. Así que su historia es perfecta, tal como ella la experimentó.

Ahora entremos en el Silencio.

* *

¿Ahora hay alguna pregunta, por favor?

P: (inaudible)

R: Sí, Ina, pero no quiero extenderme más… porque hice la pregunta. Bueno, como expliqué esta noche y creo haberte respondido en la conferencia, las dos historias se conectan. Una es la historia visible condensada en unos pocos años y la historia eterna de la salvación. Al conectarse, quienes aún lleven la vestimenta de la historia visible verán cómo la historia eterna se despliega en su interior. Entonces, cuando esta se complete, dejarán de ser hombres o mujeres; serán hombres. El hombre está por encima de la organización sexual; no es mujer ni hombre. El hombre no es un ser dividido. Así que, como mencionaste antes, la regeneración de una y la regeneración de la otra… y no se basa en una relación sexual.

P: (inaudible)

A: Ina, si intentas traerlo a este mundo y explicarlo aquí, te confundirás. Si identificas esa historia eterna dentro de cualquier hombre en este mundo, te estás extraviando. No está aquí. Él viene al mundo: Yo creo: «Sí, Señor, yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que ha de venir al mundo» (Jn. 11:27). Bueno, él viene de dentro del hombre en una serie de eventos… así es como viene. Así es como sabré que vino, porque experimento todo lo que se dice de su historia. Estuvo presente en la resurrección de un amigo a quien amaba. Estuvo presente en esto… ¿y qué dijo? Porque oí a la mujer, la misma mujer, repetir que «apesta»… es un olor muy desagradable… algo idéntico a lo que ocurrió, como se registra en el capítulo 11 de Juan. Así que cuando sé que estas cosas están sucediendo en mí, entonces sé que él vino. Entonces él se vuelve como yo, y en ese momento ya no soy Saulo dándome cabezazos contra la pared, soy Pablo, plenamente consciente al mismo tiempo de que soy Jesucristo.

Y puedes compartirlo con quienes lo entiendan, pero la mayoría del mundo, conociendo tus debilidades y limitaciones, te dará la espalda y pensará que necesitas un poco de tratamiento psiquiátrico. Así que no se lo diría a nadie. No lo entienden... simplemente no. ¿Por qué echárselo a alguien que no pudo digerir esta comida? No pueden digerirla. Si sirvieras esto esta noche o tomaras esa cinta y la reprodujeras para los que ahora son cardenales y jefes de las grandes diócesis del mundo, pensarían que quien la tomó está blasfemando, y que quien la dijo es la encarnación del diablo, porque tienen el concepto más extraño de quién es Jesucristo. No ven a Jesucristo como el "hombre modelo". Ven a Jesucristo como un hombre pequeño que vivió hace 2000 años y fue brutalmente asesinado, el ser inocente que era, y luego resucitó. Un pequeño ser, eso es lo que ven y lo enseñan, y realmente creen que le están haciendo un servicio a Dios al enseñar esas tonterías.

Todo esto es la historia más gloriosa jamás contada. Tú y yo somos los dioses que descendieron (Hechos 14:11; Juan 10:34; Salmo 82:6) y asumieron las debilidades y limitaciones de la carne. Y mientras estamos aquí, aquello que existía antes de que el mundo existiera, el hombre modelo, en la plenitud del tiempo de nuestros horrores y sufrimientos lo tocamos. Al tocar esa historia, nuestra pequeña historia visible, comprimida como está en unos pocos miles de años, ahora se transforma completamente en eternidad, y somos uno con aquello que existía antes de que el mundo existiera.

Buenas noches.

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Resumen

La conferencia expone que la redención universal depende de la autorrevelación del Hijo de Dios en el individuo, y que el drama de Jesucristo no es historia secular sino historia divina condensada en símbolos evangélicos que deben leerse como acontecimientos internos del alma. Neville interpreta Romanos 8 como la clave metafísica del mundo: la creación entera fue sometida a la vanidad y a la corrupción por la voluntad del mismo ser divino que se enterró en la humanidad con la esperanza de revelarse en ella y así liberar al universo entero. Esta autoredención ocurre cuando la historia eterna de la salvación toca la historia humana y ambas se unen en una sola persona, produciendo la conciencia de ser simultáneamente Pablo y Jesucristo. Juan, según Neville, funde eventos separados en el tiempo para expresar en una sola escena compleja la secuencia real del despertar: la resurrección interior, el nacimiento desde arriba, la revelación de la filiación divina y el descenso del Espíritu Santo. La resurrección de Lázaro no narra un milagro exterior, sino la transición del hombre sepultado en la descomposición del mundo de la muerte hacia la vida eterna, y el detalle del hedor señala la percepción celestial de la humanidad caída como un estado de corrupción del que solo la gracia puede redimirla. La experiencia visionaria relatada por la amiga muestra el punto de contacto entre la historia visible del hombre y la historia eterna de Cristo, donde la memoria regresa, Satanás aparece como la personificación del miedo y la incredulidad, y el ser descubre que es Pablo, el transformado, y Jesucristo, el revelado. Toda la conferencia sostiene que la verdad no se demuestra lógicamente sino que se revela, que los evangelistas entretejen eventos verdaderos en estructuras poéticas para transmitir significados eternos, y que la salvación no es autosuperación moral ni desarrollo esotérico, sino el despertar de la identidad divina que estaba dormida en la humanidad y que, al revelarse, redime la creación entera.

Citas bíblicas

Referencia: Romanos 8:18-21

Cita: Considero que los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que se revelará en nosotros. La creación aguarda con gran anhelo la manifestación de los hijos de Dios; porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por la voluntad de aquel que la sujetó en esperanza; porque la creación será liberada de la esclavitud de la corrupción y alcanzará la gloriosa libertad de los hijos de Dios

Explicación de Neville: Así que aquí, la redención del universo entero depende de la revelación de los hijos de Dios. Y aquí estamos sepultados en este mundo… somos los hijos y no lo sabemos. Es nuestra revelación de nosotros mismos cuando revelamos quiénes somos, y en la medida en que todos somos revelados, el mundo entero es redimido. No se sometió a sí mismo; nosotros nos sometimos. Nadie nos quitó la vida; nosotros mismos la entregamos, porque tenemos el poder de entregarla y el poder de volver a tomarla. Así que vinimos con un propósito, y todo el vasto mundo fue sometido no por su propia voluntad, sino por la voluntad de aquel que lo sometió con la esperanza de que nosotros, que deliberadamente nos convertimos en lo que somos, un día nos levantaríamos de él, y entonces redimiríamos a todo el vasto mundo, y lo liberaríamos de esta esclavitud a la decadencia.

Así que no hay libro en el mundo comparable a este. Todo lo demás es comentario. No me importa lo que sea, todo es comentario. Esta es la verdad, no descubierta por ningún proceso lógico, sino revelada. ¿Quién habría pensado que esa simple declaración de que apesta, o que habría un olor, tuviera algún significado? Aquí, todos van a escuchar esa misma palabra de una mujer. No me la dijo un hombre, fue una mujer… esa era la Marta de las Escrituras. Aquí estaba ella a mi izquierda y dijo con voz muy autoritaria… sabía exactamente de qué estaba hablando… Evitan al hombre porque el hombre desprende el olor más repugnante. Si tan solo pudieras aplicarle esa calificación… no solo decir un olor, sino el olor más repugnante, entonces sabrías exactamente a qué se referían los traductores de la versión King James cuando dijeron: Apesta. Porque todo hombre apesta y el vasto mundo entero desprende el hedor más horrible para aquellos observadores en la eternidad que esperan con ansias la conmoción para descender a redimir a aquel que no es más que la exteriorización de sí mismos. Pues estos son los hijos en la eternidad que esperan que esto simplemente se conmueva. En el momento en que en este mundo tocamos la vestidura eterna, la virtud se desvanece y sanamos. Y entonces comenzamos a pasar de este mundo al mundo de la eternidad.

Así que aquí, el Espíritu Santo evita al hombre porque apesta, y ahora viene en forma de paloma, y aquí permanece sobre ti. Así que ahora sabes que este es él: aquel sobre quien ves al Espíritu descender y permanecer, ese es él. Ese es el elegido, ese es el elegido, y así se ha revelado un hijo más de Dios. Y en esa medida se manifiestan los gemidos del mundo... pues la creación gime y espera con ansias la revelación de los hijos de Dios. Todos los hijos revelados al final forman uno solo, y ese uno es Dios Padre. Se necesitan todos los hijos para formar al Padre.

Referencia: Juan 10:18

Cita: Nadie nos quitó la vida; nosotros mismos la entregamos, porque tenemos el poder de entregarla y el poder de volver a tomarla.

Explicación de Neville: No se sometió a sí mismo; nosotros nos sometimos. Nadie nos quitó la vida; nosotros mismos la entregamos, porque tenemos el poder de entregarla y el poder de volver a tomarla. Así que vinimos con un propósito, y todo el vasto mundo fue sometido no por su propia voluntad, sino por la voluntad de aquel que lo sometió con la esperanza de que nosotros, que deliberadamente nos convertimos en lo que somos, un día nos levantaríamos de él, y entonces redimiríamos a todo el vasto mundo, y lo liberaríamos de esta esclavitud a la decadencia.

Referencia: Juan 11:25-27

Cita: Yo soy la resurrección. ¿Crees esto? Sí, Señor; creo que tú eres Jesucristo, el Hijo de Dios, que viene al mundo

Explicación de Neville: Así que veremos ahora lo que se dice en el capítulo 11 de Juan. Comienza diciendo que aquel a quien amas... así que se declara de inmediato como uno amado y es amado por el Señor Jesucristo. Se le hace saber que el amado ha muerto, así que retrasa su viaje a pesar de haber oído que estaba muerto. Cuando entra, la hermana del difunto lo encuentra y le dice: Si no nos hubieras dejado, mi hermano no habría muerto. Él pregunta: ¿Dónde está enterrado? Y lo llevaron a la tumba donde había una piedra sobre la tumba donde fue enterrado. Fue enterrado en una cueva. Entonces dio la orden de quitar la piedra y Marta le dijo, Marta la hermana: Señor, para entonces habrá olor, porque ha estado muerto durante cuatro días. Antes de eso, dijo: Yo soy la resurrección. ¿Crees esto? Ella respondió indirectamente: Sí, Señor; creo que tú eres Jesucristo, el Hijo de Dios, que viene al mundo. Ahora escucha con atención: El que viene, por lo tanto, ¿adónde te diriges? Si te dijera: Sí, creo que lo eres y te dijera lo que creo que eres, ¿seguiré en este mundo diciendo que vienes? Entonces, ¿dónde se desarrolla la conversación?

Sí, Señor; creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que ha de venir al mundo. Él no responde. Da la orden de quitar la piedra. Entonces ella dice que llevaba cuatro días muerto y que para entonces —la versión King James usa la expresión más fuerte: para entonces apesta. En la Versión Estándar Revisada, dicen: Para entonces habría un olor. Debería ser más fuerte que eso… pero, sin embargo, habría un olor. Les ordenó quitar la piedra, y el hombre que estaba muerto, al oír la voz que decía: Lázaro, sal, salió, atado de pies y manos, y con la cabeza cubierta con un sudario. Luego les ordenó que lo desataran y lo dejaran ir… que lo desataran y lo dejaran ir. Ahora bien, si leen eso, pensarán que es historia secular. No, Juan tomó eventos separados en el tiempo de la historia divina y los entrelazó en esta gran experiencia. Les contaré mi experiencia. Él tomó el primer evento, que es la resurrección, y luego tomó ese último evento, que es el descenso del Espíritu Santo en forma corporal como una paloma, y lo tejió en una gran imagen compleja como si tuviera lugar en un momento... sin embargo, están separados en el tiempo por tres años y medio.

Así que aquí, el último evento en mi caso fue el descenso del Espíritu Santo, que descendió sobre mí en forma corporal como una paloma y permaneció sobre mí, cubriéndome de amor, besándome por toda la cabeza, la cara y el cuello. Aquí desciende y permanece. Pero antes del descenso, o mientras descendía, una mujer a mi izquierda —Marta— me dijo: Evitan al hombre porque desprende un olor tan desagradable. Pero él te ama y, para demostrarte su amor, penetró el círculo de la ofensa para poder mostrarte su amor. Así que aquí, lo mismo: un olor desagradable. No solo un olor… hay olores agradables… pero para entonces habrá un olor. Eso no revela del todo la intensidad del asco que sienten hacia el mundo al que han descendido los hijos de Dios. Aquí todo se descompone, pero todo se descompone. No hay nada en el mundo, por mucho que parezca vivir, que se descomponga. Ya sea un objeto animado o inanimado, desaparece del mundo... se descompone. Y la muerte tiene un olor peculiar; son los órganos reproductivos en estado de descomposición.

Referencia: Juan 20:30

Cita: Jesús hizo muchas otras señales que no están escritas en este libro; pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre

Explicación de Neville: Ahora escuchen las palabras que se nos dicen al final de Juan. Juan tiene dos finales. El verdadero final es el capítulo 20, mientras que el 21 es un epílogo. Así que en el capítulo 20, el autor desconocido hace esta declaración: Jesús hizo muchas otras señales —todas son señales en Juan, nunca las llama milagro— Jesús hizo muchas otras señales que no están escritas en este libro; pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre. Hay innumerables cosas que experimentarán relacionadas con esa historia eterna que no están escritas, pero estas que él escribió parecen ser lo que todos experimentan dentro de un período de tiempo determinado. Las que les he contado ocurrieron dentro de ese período de tiempo definido, sin embargo, antes y después todavía tengo estas experiencias, todas relacionadas con la historia divina porque puedo encontrar su paralelo en el Antiguo Testamento. Así que, después del descenso del Espíritu Santo en forma de paloma, tuve otras experiencias relacionadas con el Antiguo Testamento, donde todo volvió como un recuerdo que regresa... que todo el drama se desarrolló completamente antes de que descendiéramos y perdiéramos la memoria. Solo estamos recordando.

Referencia: Hechos 9:4-5

Cita: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? ¿Quién eres, Señor? Jesús, a quien persigues

Explicación de Neville: Así que aquí está Pablo. ¿Quién es Pablo? Se llamaba Saulo, y Saulo significa pedir. Pablo es el pequeño. Pablo quedó cegado por la verdad cuando, como Saulo, destruyéndolo todo y conmovido por este odio personificado en su mundo, tocó la historia eterna; y la unión de ambos lo transformó de Saulo en Pablo. Pablo es simplemente el hombre redimido que sabe que es hombre y, sin embargo, sabe que es el Señor Jesucristo. Así que todos están destinados a ser conscientes de ser Pablo y, al mismo tiempo, Jesucristo. Esa es la historia de las Escrituras.

Porque aquí, la historia de Cristo no se puede ver, no se puede entender externamente. Jesús no puede ser conocido ni probado. No se puede probar externamente la existencia de ningún Jesucristo. Solo los testigos oculares presentes lo conocen, aquellos cuyos ojos inmortales están abiertos hacia el mundo del pensamiento, hacia la eternidad. Y entonces se sorprenden, porque ven la verdad de lo que quien despertó del sueño realmente afirmó para sí mismo.

Referencia: 1 Pedro 1:13

Cita: poner su esperanza completamente en la gracia que se les dará cuando Jesucristo sea manifestado

Explicación de Neville: Así que aquí, no hay razón para volver a contarla. Puedo contarla como lo he hecho a lo largo de los años, en el orden cronológico en que me sucedió. Pero ya sea una historia cronológicamente verdadera o simplemente las experiencias individuales entretejidas hermosamente por el poeta, pues estos fueron poetas que escribieron los evangelios. Como alguien me dijo una vez, creo que fue Huxley: Hay tres tipos de escritura: está el periodismo, está la literatura y está la escritura. Los más grandes escritores del mundo considerados los gigantes de la literatura no pueden escribir escrituras. Él mismo admitió: No, yo no podría escribir escrituras. Es algo completamente diferente.

Así que aquí, la verdad de la que hablo no se adquiere en las universidades; se revela. No se le puede dar lógica; no tiene sentido, pero es la historia eternamente verdadera. Así que es la unión entre una historia visible condensada en unos pocos años y la historia eterna de la salvación. Al encontrarse, crean un nuevo ser, un nuevo ser en una sola persona. Así que tú eres Pablo y tú eres Jesucristo.

Así que aquí, no hay razón para volver a contarla. Puedo contarla como lo he hecho a lo largo de los años, en el orden cronológico en que me sucedió. Pero ya sea una historia cronológicamente verdadera o simplemente las experiencias individuales entretejidas hermosamente por el poeta, pues estos fueron poetas que escribieron los evangelios.

No te dejes engañar pensando que haciendo ciertas cosas serás salvo. Usted será salvo no por algo que haya hecho excepto poner su esperanza completamente en la gracia que se les dará cuando Jesucristo sea manifestado.

Referencia: Romanos 8:33

Cita: Tengo caminos y medios que vosotros no conocéis; mis caminos son inescrutables

Explicación de Neville: No te dejes engañar pensando que haciendo ciertas cosas serás salvo. Usted será salvo no por algo que haya hecho excepto poner su esperanza completamente en la gracia que se les dará cuando Jesucristo sea manifestado. Escucha la historia. No la rechaces, créela. Y luego ten la esperanza de que llegará en un futuro próximo. Esa esperanza que has depositado firmemente creyendo en la historia sin hacer nada externo se materializará en tu mundo. La compartirás con otros. No todos te creerán. E incluso si otros creen que tuviste la experiencia, la descartarán como un sueño agradable, dulce y maravilloso. Al no haber tenido una experiencia similar, la llamarán simplemente un sueño o una alucinación. Es muy fácil simplemente ignorarlo si no sabes lo que se dice. Esto va de lo más alto a lo más bajo, así que no esperes que un hombre inteligente realmente entienda de qué estás hablando cuando te adentras en estas profundidades.

Y así, sus medios son inescrutables. No se descubren mediante lógica ni mediante esfuerzo humano.

Testimonios

Testimonio 1

Así que aquí, el último evento en mi caso fue el descenso del Espíritu Santo, que descendió sobre mí en forma corporal como una paloma y permaneció sobre mí, cubriéndome de amor, besándome por toda la cabeza, la cara y el cuello. Aquí desciende y permanece. Pero antes del descenso, o mientras descendía, una mujer a mi izquierda —Marta— me dijo: Evitan al hombre porque desprende un olor tan desagradable. Pero él te ama y, para demostrarte su amor, penetró el círculo de la ofensa para poder mostrarte su amor. Así que aquí, lo mismo: un olor desagradable. No solo un olor… hay olores agradables… pero para entonces habrá un olor. Eso no revela del todo la intensidad del asco que sienten hacia el mundo al que han descendido los hijos de Dios. Aquí todo se descompone, pero todo se descompone. No hay nada en el mundo, por mucho que parezca vivir, que se descomponga. Ya sea un objeto animado o inanimado, desaparece del mundo... se descompone. Y la muerte tiene un olor peculiar; son los órganos reproductivos en estado de descomposición. En muchas ocasiones, por la mañana, me he vuelto hacia mi esposa y le he dicho: Sabes, esta mañana a las cuatro, murió fulano, por el olor, y lo asociaba al instante con esa persona. El teléfono sonaba durante el día para decirme que mi amigo, mi madre, mi padre, mi fulano, había muerto... y me indicaba la hora de la partida. Se asocia con la decadencia del poder creador de Dios. Todo este vasto mundo se basa en él.

Testimonio 2

Ahora permítanme compartir con ustedes lo que me vino a la mente la semana pasada. Hace unos tres años, en una visión, le di mis ojos. En la visión, se le dijo que ella era la testigo incurrente. Una testigo incurrente es quien da paso a una corriente que fluye en su interior —y el reino de los cielos está en su interior— cuando ves la realidad. Cuando das algo en Espíritu, quien se lo das lo recibe en su plenitud; pero retienes el don y este se amplía en virtud del don. Te doy cualquier cosa… no solo lo doy y realmente lo recibes, sino que retengo el don y crece más allá de lo que era en el momento en que lo di. Eso es lo peculiar que ocurre dentro del hombre. Así que tiene la capacidad de ver la realidad que viene desde dentro.

Ella dijo: Me encontré en un grupo de personas y es una visión. Me sentí diferente a todo lo que había sentido antes, y de repente, rayos de luz vinieron directamente hacia mí. Debo confesar que sentí un poco de miedo. Estaba un poco sobresaltada y un poco asustada. Entonces, de repente, comencé a sentir lo que nunca antes había sentido: un poder, un poder extraño, muy extraño. En este poder sentí que podría haber aquietado el universo. Podría haber hecho que todo se detuviera; me sentía tan poderosa. Frente a mí estaba un hombre vestido de negro, y era la personificación de algo que la humanidad, incluyéndome a mí misma, pero la humanidad ha temido a través de los siglos. Era la encarnación de todo lo que sería algo a lo que temer. Y entonces mi memoria comenzó a regresar y supe que él nació cuando perdí la memoria. Él estaba allí, pero cuando mi memoria regresó, él estaba al borde de la muerte, y él lo sabía. Mi memoria no había regresado por completo, pero lo suficiente como para llevarlo a su fin, y él lo sabía. No quería perder su poder, que era un poder. me fue usurpado cuando perdí la memoria.

Aquí, él estaba vestido de negro. Hay una leyenda rabínica que dice que Satanás, quien era la personificación de la fragilidad humana, las dudas del hombre, todas las debilidades del hombre, siempre viste de seda negra. Aquí está la personificación de un ser que el hombre llamó Satanás, quien es solo la personificación de la duda del hombre, la incredulidad del hombre, la fragilidad del hombre. Ahora, al recordar, y este es el recuerdo que le vino a la mente, ella supo sin ninguna duda que Yo soy —hablando de sí misma ahora— Yo soy Pablo y yo soy Jesucristo. No me pareció extraño, me dijo, que sea un hombre, totalmente un hombre. Para quienes no estén familiarizados con esta señora, es una joven, madre de dos hijos y ahora embarazada de su tercero en un futuro no lejano... muy mujer. Ella dijo: Yo era completamente hombre y soy Pablo —no un Pablo, sino el Pablo— y soy Jesucristo, y tengo todo el poder que antes tenía menos esa poca memoria que aún no me ha sido devuelta. Mi poder pareció haberlo golpeado y se dejó caer sobre los codos. Me miró como si me estuviera perforando con esos peculiares ojos penetrantes y ardientes, buscando algún punto débil donde pudiera recuperar algo del poder que sabía que me había arrebatado cuando me quedé dormida y olvidé quién soy. Mientras lo intentaba —podía sentirlo casi quemándome—, supe, y él también, que era inútil, porque estaba recuperando la memoria.

Entonces me dijo: ¿No recuerdas cuándo me conociste?, y en ese momento dije: No, no recuerdo. Eso sería técnicamente cierto, pero no recuerdo, pero algo cruzó mi mente como un sueño antiguo que había olvidado registrar. Lo que cruzó mi mente fue un árbol y un hombre de pie bajo el árbol; y era ese hombre bajo el árbol quien me dijo que comiera de él. Y lo supe, todo comenzó a volver a mí, fue eso lo que me hizo olvidar y soñé el sueño de la vida. Él se convirtió en lo más real de mi mundo, causando todo lo que me ha sucedido, y sin embargo, era yo mismo... porque él era el poder. Y ahora voy a redimir ese poder, porque tiene que regresar a mí. No se puede perder ni se puede simplemente disipar en el espacio, porque yo soy el único poder. Soy Pablo y soy Jesucristo.

Frases reveladoras

La creación aguarda con gran anhelo la manifestación de los hijos de Dios.

La redención del universo entero depende de la revelación de los hijos de Dios.

La verdad se revela; no se prueba lógicamente, se prueba a sí misma.

Pablo es simplemente el hombre redimido que sabe que es hombre y, sin embargo, sabe que es el Señor Jesucristo.

Todos están destinados a ser conscientes de ser Pablo y, al mismo tiempo, Jesucristo.

No hay nada en el mundo comparable a este.

No hay libro en el mundo comparable a este.

La verdad de la que hablo no se adquiere en las universidades; se revela.

No hay razón para volver a contarla.

No te dejes engañar pensando que haciendo ciertas cosas serás salvo.

Cuestionario

¿Por qué Neville afirma que la redención del universo entero depende de la revelación de los hijos de Dios y no de un cambio exterior en la creación?

¿Cómo relaciona Neville la esclavitud de la corrupción descrita en Romanos con la decisión deliberada de los hijos de Dios de entrar en este mundo?

¿De qué manera la historia de Lázaro deja de ser para Neville un milagro histórico y se convierte en un símbolo de la resurrección interior?

¿Por qué es importante en la conferencia el detalle del olor o hedor asociado con Lázaro y con la humanidad caída?

¿Qué significa en esta conferencia que Juan entrelace acontecimientos separados en el tiempo dentro de una sola escena dramática?

¿Cómo interpreta Neville la identidad de Pablo como el hombre redimido que sabe simultáneamente que es hombre y Jesucristo?

¿Qué revela el testimonio de la mujer sobre el retorno de la memoria y la figura de Satanás como poder usurpado?

¿Por qué Neville insiste en que la verdad espiritual no puede descubrirse mediante la lógica, la academia o la crítica bíblica?

¿Qué función cumple la gracia en contraste con las enseñanzas de autosalvación o autodesarrollo que Neville critica?

¿Cómo se unen, según Neville, la historia humana visible y la historia eterna de la salvación en una sola persona?